“હોમીઓપેથી એક અસરકારક ચિકિત્સા પદ્ધતી” … (વિડીયો શ્રેણી ભાગ-૭) … વિશ્વ હોમિઓપેથી દિન નિમિત્તે …

“હોમીઓપેથી એક અસરકારક ચિકિત્સા પદ્ધતી”…. ‘સ્વાસ્થ્ય નો મીઠો સ્વાદ હોમીઓપથી – રૂબરૂ’ …(વિડીયો શ્રેણી ભાગ-૭) …

- ડૉ. પાર્થ માંકડ MD(HOM)MD(AM)PGCHFWM

- ડૉ.ગ્રીવા છાયા માંકડ … M.D. (A.M.)BHMS; DNHE.

 

 

 

 world homeopeth day

“હોમીઓપેથી એક અસરકારક ચિકિત્સા પદ્ધતી છે જે આડઅસર  વિના,ઝડપી કોઈ પણ રોગને મટાડીને સાચા અર્થમાં સ્વાસ્થ્ય આપવા સક્ષમ છે. હોમીઓપેથીમાં આજે લગભગ 20000 થી પણ વધારે પુરેપુરી પ્રમાણભૂત થયેલી દવાઓ છે જે આજના સમયના કોઈ પણ રોગની સામે રામબાણ ઈલાજ તરીકે કામ કરે છે.”

 

 

Homeopethy video episode

 

 
હોમીઓપથી વિષે વધુ જાણતા પહેલા સ્વાસ્થ્ય અને રોગ વિષે આટલું જરૂર જાણી લો…

 homeopeth quote by gandhi

સ્વાસ્થ્ય એ આધ્યાત્મિકતા,તત્વજ્ઞાન અને વિજ્ઞાન આ ત્રણેય નું મિશ્રણ છે, એ માત્ર ને માત્ર શરીર પર થતા રોગ અને તેના ચિન્હો પુરતું મર્યાદિત નથી.

 

સ્વસ્થ મન એ સ્વસ્થ તનની અને સ્વસ્થ તન એ સ્વસ્થ મનની પૂર્વ જરૂરિયાત છે.

 

રોગ ક્યારેય કોઈ એક જ શરીરના તંત્ર પુરતો મર્યાદિત નથી હોતો, કારણ આપણું શરીર એ અલગ અલગ તંત્રો ની બારીક ગૂંથણી છે અને એમાં જો કોઈ એક તંત્ર બગડે તો એની અસર અન્ય તંત્રો પર પણ પડે જ આથી ચિકિત્સા એવી હોવી જોઈએ એ વ્યક્તિ ને સમગ્રતા થી સ્વસ્થ કરે.

 

રોગ એ વ્યક્તિની અસ્વસ્થ જીવન ઉર્જાનો અવાજ છે, ચિન્હો માત્ર નિર્દેશ કરી આપે છે કે આપને અસ્વસ્થ છીએ, માટે માત્ર ચિન્હો અનુભવતા બંધ થાય એવી જ  દવા ઓ  કરવી એ સારવાર માટે નો અધુરો અભિગમ છે. 

 

 

 

હોમીઓપેથીની વિશેષતાઓ  – ‘હોમીઓપેથ પાસે જતા પહેલા આટલું ચોક્કસ જાણો :

 

૧.]  હોમીઓપેથીમાં રોગની દવા નથી પરંતુ રોગીની દવા છે. એટલે કે એક વ્યક્તિના રોગની સાથે સાથે એના પ્રકૃતિના પણ તમામ લક્ષણો –ચિન્હો દવામાં સાથે આવરી લેવાય છે જેથી તે ખુબ અકસીર નીવડે છે.

 

૨.]  હોમીઓપેથીમાં દવા મૂળ કુદરતી તત્વો એટલે કે વનસ્પતિ કે ધાતુઓમાંથી જ બનાવાય છે જેથી તેની આડઅસરની શક્યતા નહીવત હોય છે.

 

૩.]  હોમીઓપેથીમાં દવામાં રહેલું તત્વ એના અર્ક સ્વરૂપે રહેલું હોવાથી તે ખુબ જ અસરકારક  રહે છે. જેમકે ચામાં ૨૫૦ ગ્રામ આદું એમ જ નાખી એને બદલે ૧૦ ગ્રામ આદુંને વાટીને તેમાંથી નીકળેલા રસનું એક ટીપું નાખીએ તો તે ખુબ વધુ અસરકારક હોય છે.  હોમીઓપેથીમાં પ્રત્યેક દવા આ રીતે તૈયાર થાય છે.

 

૪.]  હોમીઓપેથીની દવાની જેટલી અસર શરીર પર છે એટલી જ મન પર પણ છે. એટલે આ દવાથી વ્યક્તિની શારીરિક બીમારીઓ તો દુર થાય જ છે પણ સાથે સાથે વધુ પડતો ગુસ્સો, વધારે પડતો લાગણીશીલ સ્વભાવ, દુઃખ, depression-ખિન્નતા, જેવી સ્વભાવગત તમામ વિષમતાઓ દુર થઇ emotional stability – ઉર્મિલ સ્થિરતા ઉત્પન થાય છે.

 

૫.]  હોમીઓપેથી પ્રમાણે પ્રત્યેક રોગનું મૂળ વ્યક્તિ માં રહેલી અસ્વસ્થ ઉર્જા ના પરિણામે ઉદ્દભવે છે, શરીર કે મન પર દેખાતા લક્ષણો એ તો માત્ર અંદર ની અસ્વસ્થ ઉર્જા ના પ્રતિબિંબ છે માટે જ માત્ર ચિન્હો દુર કરવા એ હોમીઓપેથ નું ટાર્ગેટ નથી, હોમીઓપેથ પ્રયત્નશીલ છે એ અસ્વસ્થ ઉર્જા ના મૂળ ને ઓળખી ને તેને સ્વસ્થ કરવા માટે.

 

૬.]  હોમીઓપેથી વ્યક્તિની પ્રકૃતિને એકદમ અનુરુપ હોવાથી પણ આડઅસર અને ધીમી અસર આ બંને કરતી નથી. જો રોગ થયા પછી તાત્કાલિક હોમિઓપેથનો સંપર્ક  કરવામાં આવે તો  રોગ તરત જ દુર થાય છે.

 

૭.]  મોટેભાગે હોમીઓપેથીની દવાઓ તો પ્રવાહી સ્વરૂપમાં હોય છે પણ એનો dose –દવાની માત્રા ખુબ જ ઓછો આપવાનો હોવાથી એક ટીપાના વધુ ભાગ ના કરી શકાય. એટલે અપાતી ગળી (મીઠી) ગોળી તો માત્ર વાહક છે જેમાં દવાના ટીપા નાખેલા હોય છે.

 

૮.]  વ્યક્તિની પ્રકૃતિ અને એના મનને જાણવું એ પૂર્ણ સારવાર માટેની અગત્યની જરૂરીયાત છે, માટે હોમીઓપેથ આપને દવા લેતી વખતે આપના વિષે બધું જ વિસ્તાર પૂર્વક અને ઝીણવટથી પૂછે છે ।

 

૯.]  કેટલાક રોગ એવા હોય છે જેમાં જે એલોપથીની સારવાર ચાલતી હોય એ તાત્કાલિક બંધ કરવી બિલકુલ હિતાવહ નથી હોતી , આવા બધા જ કિસ્સા માં હોમીઓપથી અને એલોપથી કે હોમીઓપથી, એલોપથી અને આયુર્વેદ આવી સારવાર એકસાથે લઇ જ શકાય.

 

 

હોમીઓપેથ પાસે જતા પહેલા આટલું મન માં થી બિલકુલ ખંખેરી  નાખશો આ પૂર્ણ અસત્ય છે/ ભ્રામક છે :
 

 

  1. હોમીઓપેથીક દવા ધીમે અસર કરે છે.

 

  1. હોમીઓપથી માં સ્ટીરોઇડ હોય છે.

 

  1. હોમીઓપથી માં દર્દ પહેલા બધું જ બહાર આવે છે, વધે છે.

 

  1. હોમીઓપથીમાં દવા જેવું કઈ નથી ખાલી પ્લેસીબો ઈફેક્ટ છે.

 

જો આટલું હોય તો, આપના અથવા નજીકના સેન્ટરમાં હોમીઓપેથની મુલાકાત અચૂક લો:

 

  1. આપને કોઈ તકલીફ વારંવાર / ફરીફરી ને થયા કરતી હોય.

 

  1. આપને કોઈ એવી તકલીફ હોય જેમાં આપ જે  દવા લઇ રહ્યા હો તેની અસર રહે ત્યાં સુધી જ આપને સારું રહેતું હોય પછી પાછા હતા ત્યાં ના ત્યાં !!

 

  1. આપને કોઈ પણ તકલીફ અમુક પ્રકારના માનસિક ટેન્શન માંથી પસાર થયા પછી કે જીવનની ગંભીર ઘટનામાં  થી પસાર થયા પછી શરુ થઈ હોય.

 

  1. કોઈ પણ દવાની આડઅસરના પરિણામો આપ ભોગવી રહ્યા હો.

 

  1. ઓપરેશન કરાવ્યા પછી પણ ફરી થશે જ એવું આપના ડોકટરે જણાવ્યું હોય.

 

  1. આપને કોઈ એવી તકલીફ હોય જેમાં ડોકટરે કાયમ માટે દવા લેવાનું કહ્યું હોય.

 

  1. કોઈ એવી બીમારી જેમાં તમામ પ્રકારના રીપોર્ટસ નોર્મલ આવ્યા હોવા છતાં આપ જાત ને સ્વસ્થ ન અનુભવતા હો.

 

  1. અજાણ્યા ડર, અકારણ ચિંતા, ઊંઘની સમસ્યા સ્વભાવગત કે વર્તન ને લગતી મનની તકલીફો રહેતી હોય.

 

  1. આપનું બાળક વારંવાર બીમાર પડતું હોય.

 

 

 

શુભમ ભવતુ !!

 

Have a Healthy time further

Regards,

 

Dr. Parth Mankad

Dr. Greeva Chhaya Mankad
Mob: 097377 36999
www.homeoeclinic.com
 

 
તો ચાલો, આજે ફરી એક વખત આપણેડૉ. પાર્થ માંકડ તેમજ ડૉ. ગ્રીવા છાયા માંકડ (બન્નેને) ને  આજે વિડ્યો શ્રેણી દ્વારા મળીએ અને વિશ્વ હોમિઓપેથી દિન નિમિત્તે હોમિપેથી ની અગત્યતા અને ઉપયોગીતા વિષે રૂબરૂ જાણકારી મેળવીએ ….  ‘સ્વાસ્થ્ય નો મીઠો સ્વાદ હોમીઓપથી – રૂબરૂ ‘ (ભાગ – ૭) …

 

 

 

 

આજની પોસ્ટ ૧૦ એપ્રિલના વર્ડ હોમિયોપેથી ડે ને દિવસે પ્રસિદ્ધ કરવાની હતી, પરંતુ આપણા કમનસીબે તે દિવસ દરમ્યાન આપણી વેબ સાઈટ ઉપર, ટ્રાફિક ઓવરલોડ ને કારણે, થોડા સમય માટે પ્રતિબંધ લાગવામાં આવેલ, જેથી અમો બ્લોગ પર પ્રસિદ્ધ કરી શકેલ નહી, જે બદલ દિલગીર છીએ.

  

આજની પોસ્ટ ‘દાદીમા ની પોટલી’ પર પ્રસિદ્ધ કરવાની તક આપવા બદલ અમો ડૉ. પાર્થ માંકડ તેમજ ડૉ. ગ્રીવા છાયા માંકડ (અમદાવાદ) ના અંતરપૂર્વકથી આભારી છીએ.

 
બ્લોગ લીંક : http://das.desais.net
email : dadimanipotli@gmail.com
 

‘સ્વાસ્થ્ય નો મીઠો સ્વાદ -રૂબરૂ શ્રેણી’   (ભાગ-૭)વિડીયોક્લીપીંગ – બ્લોગ પોસ્ટ પર આપના અમૂલ્ય પ્રતિભાવ દ્વારા આપના મંતવ્યો જરૂર જણાવશો. આપના દરેક પ્રતિભાવનું બ્લોગ પર સ્વાગત છે.

  

આપના પ્રતિભાવ દ્વારા આપના સુચન અને સ્વાસ્થ્ય અંગેના આપના ઉદભવતા પ્રશ્નો પણ મોકલતા રહેશો તેવી નમ્ર વિનંતી સાથે અમે આશા રાખીએ છીએ….

 

 
ડૉ.પાર્થ માંકડ તેમજ ડૉ. ગ્રીવા છાયા માંકડ ના સંપર્ક ની વિગત :

dr.parth mankadડૉ. પાર્થ માંકડ MD(HOM)MD(AM)PGCHFWM

‘હોમીઓક્લીનીક’
6, નંદનવન ચેમ્બર્સ, ટાઉનહોલ સામે, એલીસબ્રીજ, અમદાવાદ.
મોબાઈલ : +9197377 36999; +9194288 99282
E mail : info@homeoeclinic.com
Web add : www.homeoeclinic.com

dr.greeva.newડૉ. ગ્રીવા છાયા માંકડ
M.D. (A.M.)BHMS; DNHE.
email : greeva.chhaya@gmail.com

‘હોમીઓક્લીનીક’
6, નંદનવન ચેમ્બર્સ, ટાઉનહોલ સામે, એલીસબ્રીજ, અમદાવાદ.
મોબાઈલ : +9197377 36999; +9194288 99282

Posted in ‘સ્વાસ્થ્ય નો મીઠો સ્વાદ હોમીઓપથી - રૂબરૂ ’ (વિડ્યો શ્રેણી) ..., "સ્વાસ્થ્યનો મીઠો સ્વાદ", ડૉ.ગ્રીવા માંકડ (હોમીઓપેથી), ડૉ.પાર્થ માંકડ (હોમીઓપેથી), વીણેલા મોતી, હોમીઓપેથી | Leave a comment

સંબંધોની પળોજણ  …

સંબંધોની પળોજણ  …

શ્રી નિરંજન મહેતા (મુંબઈ) …

 

 

 

 relation.1

 

 

જીવનસફરમાં સંબંધોની આવનજાવન ચાલુ રહે છે જેમ સ્ટેશને સ્ટેશને મુસાફરોની ચઢઉતર થાય છે તેમ. આવી આવનજાવનને કારણે જ સંબંધોના બંધન રચાય છે. વળી આ બંધનો કેવા અવનવા અને વિચિત્ર હોય છે ! તેની વિવિધતા તો જુઓ. ફક્ત માનવી માનવીના નહી પણ માનવી અને પશુઓના સંબંધો પણ જાણવાલાયક અને માણવાલાયક હોય છે. કદાચ આપણા પૂર્વજો(!)ના બીજ હજી માનવીમાં ધરબાયેલ હશે એટલે જ આ પશુસ્નેહ તેનામાં જાગૃત છે કે કેમ?

 
પણ અહીં વાત કરવી છે ફક્ત માનવી માનવીના સંબંધોની જેને આપણે જુદા જુદા વિભાગમાં વહેંચી શકીએ – કૌટુંબિક, સામાજીક, આર્થિક, વગેરે.

 
કૌટુંબિક સંબંધો તો અનેક પ્રકારના છે – જન્મજાત અને વ્યાહવારિક. બાળપણથી મરણ સુધી આ સંબંધો જુદા જુદા સ્તરે સ્થપાય છે અને બદલાતી તાસીર પ્રમાણે તે પણ બદલાતા રહે છે જેને કારણે જુના સંબંધો ભૂલાઈ જાય છે અને નવા બંધાતા જાય છે. શાળા–કોલેજ કાળ દરમિયાન બંધાયેલા સંપર્કોમાંથી આગળ જતાં કેટલા નભાવીએ છીએ ? એક, બે કે એક પણ નહી ! જો કે તેમાંથી એક સંબંધ જીંદગીભરનો પણ બની શકે છે અને તે જીંદગી સુધારી (કે બગાડી) શકે છે – લાઈફ પાર્ટનર બનીને. આવા સંબંધોના સરવાળા બાદબાકી એક પૂર્ણ ચર્ચા માંગી શકે છે જે અત્યારે અસ્થાને છે.

 
સંબંધોનુ હોવું એ પણ માનવીના માનસ ઉપર આધારિત છે. વાચાળ અને મિલનસાર સ્વભાવવાળાનો સંબંધોનો વ્યાપ વિપુલ હોય છે જયારે ઓછાબોલા અને સંકુચિત માનસવાળાનું વર્તુળ સિમિત હોય છે અને તેમાંથી કેટલાક તો તેમણે મનેકમને નિભાવવાના હોય છે. આવું સમાન સ્તર અને ભિન્ન ભિન્ન સ્તર વચ્ચેના સંબંધો માટે પણ કહી શકાય. સમાન સ્તરના સંબંધો જે રીતે સચવાય છે તે જુદા જુદા સ્તરના લોકો વચ્ચે તેટલી આસાનીથી નથી જળવાતાં – કદાચ ઉંચા સ્તરનો અહંકાર કે વડાઈ તેને માટે કારણરૂપ બની રહે છે.

 

 

 relation.2

 

બચપણથી લઈને ઘડપણ સુધી આપણે જુદા જુદા પ્રકારના સંબંધો વડે બંધાયેલા હોઈએ છીએ. બાળપણમાં દાદા–દાદી, મા–બાપ, ભાઈ–બહેનથી આરંભાતો સંબંધ આગળ જતાં વિસ્તરે છે અને તેમાં કાકા–કાકી, મામા–મામીના ઉમેરાથી તે વણઝાર લંબાય છે અને તે લાંબા ગાળાનો સાથ બની રહે છે.

 
શાળા, કોલેજમાં નવા મિત્રો, તેના મિત્રો અને તે મિત્રોના મિત્રો – અધધ, માપી ન શકાય એટલું મોટું વર્તુળ રચાય છે પણ તે કેટલો વખત અને કેટલો વિસ્તરિત તે તમારા પર નિર્ભર છે.

 
ત્યાર પછીના તબક્કામાં નોકરી ધંધાના કુંડાળામાં પ્રવેશતા તમે ફાયદાકારક સંબંધોને બાંધવાના અને સાચવવાના ભરપૂર પ્રયાસ કરશો. પરંતુ આ સંબંધ પણ સગવડિયો બની રહે છે કારણ સ્વાર્થની દુનિયામાં કોઈપણ સંબંધ કાયમી બની નથી રહેતો સિવાય કે તે નિસ્વાર્થભાવે બંધાયો હોય અને જળવાયો હોય. પણ આ પણ સામા ઉપર નિર્ભર છે. તમે લાખ પ્રયત્ન કરશો તો પણ સામેથી તેનો પ્રતિભાવ નહીં મળે તો તે તૂટી જશે. તમે વિચારશો કે મારી શું ભૂલ ? પર અબ પછતાયે ક્યા હો જબ ચીડિયા ચુગ ગઈ ખેત !

 

 

 relation

 

સંબંધોમાં નાજુક સંબંધ એટલે જીવનસાથી સાથેનો સંબંધ. તે અનન્ય તો છે જ પણ તે સામાન્ય રીતે સુંવાળો અને ગાઢ પણ હોય છે. પણ સિક્કાની બે બાજુની જેમ કોઈકના માટે તે કાંટાળો બની રહે છે ! તેમ થવાના મુખ્ય કારણ છે સામાજિક, આર્થિક કે અંગત. પહેલાના જમાનામાં આવા સંબંધો વડીલોના ઈશારે થતાં જેમાં સ્વના ગમા અણગમાની કોઈ ગુંજાયેશ ન હતી. પોતાનું પાત્ર દેખાવે, સ્વભાવે કેવું હશે તેનો વિચાર પણ અસ્થાને હતો. તેને કારણે લગ્ન બાદ મનમેળ ન હોય તો પણ વડીલોની અને સમાજની આમન્યાને કારણે પડયું પાનું નીભાવી લેવું પડતું. પણ હવે જમાનો બદલાઈ ગયો છે. વડીલો પણ સમજતાં થઈ ગયા છે અને પોતાના નિર્ણય ઠોકી ન બેસાડતાં પસંદગીની છૂટ આપે છે. આનુ કારણ પાશ્ર્વત્ય રહેણીકરણીનો વ્યાપ, ભણતરનો ફેલાવો વગેરે. સહભણતર તો ભાગ ભજવે છે પણ ત્યારબાદ નોકરીમાં સાથે ગળાતો સમય પણ કારણરૂપ બને છે.

 
પણ રખે માનતા કે આવા સંબંધો હંમેશા મીઠી વીરડી બની રહે છે. સમય જતાં આમાં પણ ખારાશ આવી જાય છે જે માટે બન્ને પાત્ર જવાબદાર ગણી શકાય. આમ થવાના કારણો છે મુખ્યત્વે એકબીજાથી અસંતોષ. તે ઉપસાવવા માટે જવાબદાર છે બન્નેના કુટુંબીજનો, આડોશપાડોશ અને મિત્રો જે અંતે તે ફારગતી સુધી પહોંચી જાય છે. પણ જો બેમાંથી એક પાત્ર સમજદાર હશે અને સમજીને ઉકેલ લાવશે તો આ સંબંધ સચવાઈ જશે તેમાં શક નથી.

 
લગ્નબંધન પછી ફરી એકવાર નવા સંબંધોનો સીલસીલો ચાલુ થઈ જાય છે. સામા પાત્રના માતા–પિતા, અન્ય કુટુંબીજનો, મિત્રો વગેરે સંબંધની જાળને વધારે ફેલાવે છે. હવે આ સંબંધો કેવા ટકે છે અને ક્યાં સુધી તે તો સમય જ કહી શકે પણ એક વાત ચોક્કસ છે કે સ્ત્રીવર્ગ તે વધુ સારી રીતે નીભાવી શકે છે કારણ આદમી અનુકૂળ હોય તેવા સંબંધો સાચવવામાં માને છે જયારે મહિલા મોટેભાગે સંબંધો બગાડવામાં માનતી નથી.

 
લગ્નને કારણે સમય જતાં વળી પાછા સંબંધના સમીકરણો બદલાઈ જાય છે. બાળપણમાંથી વયસ્ક બનેલાના તાણાવાણા નવેસરથી વણાય છે જયારે તે પિતૃત્વ પદ હાંસલ કરે છે. હવે તેના જીવનમાં બાળકો, તેના મિત્રો, શિક્ષકો વગેરે પ્રવેશે છે. પરંતુ જેમ જેમ તેનું બાળક મોટું થતું જાય છે ત્યારે આ પણ કાયમી નથી રહેતા, જાણે તેની જીંદગીના પૂર્વાર્ધનું પુનરાવર્તન ન થતું હોય, ભલે જુદી રીતે.

 
સંબંધોની પળોજણમાં અગાઉના સમયમાં તિરાડો ન હતી અથવા હતી તે બહાર નહોતી આવતી તે હવે એકવીસમી સદીમાં છડેચોક પોકારાય છે. ભલે આજના વડીલે પોતાની યુવાવસ્થામાં પોતાના વડીલોને સાચવી લીધા હોય અને પોતાના વડીલોના ગમા–અણગમાને સાચવી લીધા હોય પણ આજની યુવા પેઢી તેમ નથી કરતી બલકે છડેચોક પોતાના મંતવ્યો અને ભેદભાવોને જાહેર કરે છે. કારણ છે બદલાતી સમાજની તાસીર અને સંયુક્ત કુટુંબની લુપ્ત થતી ભાવના. શા કારણે તે કહેવાની જરૂર છે ? વધતાં જતાં વૃદ્વાશ્રમોની સંખ્યા આનો સબળ પૂરાવો છે.

 
કૌટુંબિક સંબંધોથી આગળ વધીએ તો સંબંધોનું વર્તુળ આડોશપાડોશથી શરૂ થયેલ તે નાત–જાત, શહેર અને દેશ–પરદેશ સુધી વિસ્તરી શકે છે કારણ સદીઓ પહેલા જે દુર્ગમ હતું તે આજે સંચારના નવા નવા સાધનોને કારણે સુગમ થઈ ગયું છે. હવાઈ સાધનોના વિકાસને કારણે અને ઈન્ટરનેટ જેવી સુવિધા તેમ જ ફેસબુક, વોટસેપ, ચેટિંગ વગેરે જેવી હાથવગી તકનીકી શોધોને કારણે હવે સંબંધો બાંધવા અને નિભાવવાનું આસાન થઈ ગયું છે.

 
પણ જેટલા સાધનો તેટલી વધુ પળોજણ. આધુનિક સાધનોનો દુરુપયોગ પણ હવે વધી રહયો છે જે સૌ જાણે છે. સંબંધો વધારવા જો તેનો સમજી વિચારીને ઉપયોગ કરાય તો ઠીક બાકી ન બાંધવા જેવા સંબંધો જો બંધાઈ જાય તો તેના હાલહવાલ કેવા થાય તે પણ લોકો જાણે છે.
 

 

 

 
આજની પોસ્ટ  ‘દાદીમા ની પોટલી’ પર પ્રસિદ્ધ કરવાની તક આપવા બદલ અમો શ્રીનિરંજનભાઈ મહેતા (મુંબઈ) નાં અંતરપૂર્વકથી આભારી છીએ.
 

 
  લેખકશ્રી નાં સંપર્ક વિગત :

niranjan mehtaNiranjan Mehta
A/602, Ashoknagar(Old),
Vaziranaka, L.T. Road,
Borivali(West),
Mumbai-400091.
Tel. 28339258/9819018295

 

 
બ્લોગ લીંક : http://das.desais.net
email : dadimanipotli@gmail.com

 

 

બ્લોગ પોસ્ટ પર મૂકેલા આપના પ્રતિભાવ, બ્લોગ પર આવકાર્ય છે.

 

 

You can  contact /follow us on :

 
twitter a/c : @dadimanipotli

 
facebook at : dadimanipotli

Posted in 'દાદીમાનું ચિંતન જગત', "જીવન લક્ષ્ય " ..., ટૂંકીવાર્તા-બોધકથાઓ - પ્રેરકવાતો, વીણેલા મોતી, શ્રી નિરંજન મહેતા (મુંબઈ) ની કલમે ... | 1 Comment

અભિમાન આંધળું અને બહેરું …

અભિમાન આંધળું અને બહેરું …

આખો બગીચો નહીં, પણ અત્તરનું પૂમડું – સુરેશ દલાલ

 

 

abhimaan

 

 

દ્રષ્ટાંતો, અવતરણો, કહેવતો મને ગમે છે.  ઓછામાં ઘણું કહેવાની તાકાત હોય છે.  કશું લાંબુંલચ નહીં, પિષ્ટપેષણ કે પિંજણ નહીં.  ખોટા પથારો નહીં અનુભવમાંથી આવેલી વાત હોય છે.  એ જીવનદર્શક અને જીવનપ્રેરક હોય છે.  આખો બગીચો નહીં, પણ અત્તરનું પૂમડું હોય છે.

 

 

 paper fan

 

 

થોડાંક વર્ષો પહેલાં એક દ્રષ્ટાંત વાંચેલું કે સાંભળેલું સ્મૃત્તિ પ્રમાણે લખું છે: એક રાજા હતો.  અભિમાનનો સ્વભાવ ધાર્યું કરવાનો છે.  એ જિદ્દી છે.  જક્કી છે.  આંધળો છે એટલે બહેરો છે.  રાજા પુષ્કળ અભિમાની.  એક વાર એ મહેલને ઝરુખે ઊભો હતો.  નીચે એક ઓલિયા જેવો માણસ પંખો વેચતો હતો.  મોટેમોટેથી બૂમો પાડીને કહેતો હતો કે આ પંખો અદ્દભુત છે.  સો વર્ષ ચાલે એવો છે.  રાજા પાસે તો અઢળક પંખા હતા.  અનેક જાતના પંખા હતા.  દેશ-દેશના પંખા હતા.  બે હાથ ઓછા પડે એટલા બધા પંખા હતા. એને થયું કે સો વર્ષ ચાલે એવો પંખો કેવો હોઈ શકે ?  એણે પંખા વેચનારને મહેલમાં બોલાવ્યો.  પંખો જોયો.  રાજાને આશ્ચર્ય થયું.  થોડોક આઘાત પણ લાગ્યો.  પંખો દેખાવમાં તો સાવ સામાન્ય હતો.  રાજાએ પૂછ્યું કે આ પંખો સો વર્ષ ચાલશે એની ગેરેન્ટી શું ? 

પેલાએ કહ્યું કે ગેરેન્ટી હું આપું છું.  રાજાએ કહ્યું તું તો પંખો વેચીને ચાલ્યો જઇશ પાછો આવીશ પણ નહીં, પાછો નહીં આવે તો તારી તલાશમાં મારે સૈનિકો મોકલવા પડશે.  સિપાઈઓ પણ તારી પાછળ પડશે.  પંખા વેચનારે કહ્યું એવું તમારે કશું જ નહીં કરવું પડે.  હું પોતે જ સાત દિવસ પછી પાછો આવીશ.  રાજાએ ભાવ પૂછ્યો.  પેલાએ જવાબ આપ્યો કે સો રૂપિયા.  રાજાને થયું કે કાગળના પંખાના સો રૂપિયા.  કેવી રીતે હોઈ શકે ?  પંખા વેચનારે કહ્યું કે સો વર્ષ પંખો ચાલવાનો હોય તો એક વર્ષનો એક રૂપિયો જ ગણાય.  રાજાએ સો રૂપિયા આપ્યા.  પંખો ખરીદ્યો.  પંખો વેચનારો પંખો વેચીને ચાલતો થયો.

 

રાજાએ પંખાનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું.  રોજ રોજ પંખાથી હવા ખાય.  સાત દિવસમાં તો પંખો કાગળના ડૂચા જેવો થઇ ગયો.  પંખો વેચનારો સાત દિવસ પછી મહેલની નીચે આવ્યો અને રાજાએ એને ઝરૂખામાંથી જોયો.  સિપાઈઓને કહ્યું કે આ પંખો વેચનારને પકડી લઈને મહેલમાં લાવો.  પંખા વેચનારે સિપાઈઓને કહ્યું મને પકડવાની જરૂર નથી.  હું પોતે જ સામે ચાલીને આવ્યો છું.  પંખો વેચનાર મહેલમાં ગયો.  રાજાએ એના તરફ કાગળના ડૂચા જેવો પંખો ફેંક્યો અને કહ્યું કે તું રાજા જેવા રાજાને છેતરે છે.  તારી આટલી હિંમત … !  પંખા વેચનારે કહ્યું કે આ પંખો કાગળના ડૂચા જેવો થઇ ગયો કે એનો અર્થ એવો કે તમને પંખો વાપરતા નથી આવડ્યો બાકી મારો પંખો સો વર્ષ ચાલે એવો છે.  રાજાએ પૂછ્યું એ કઈ રીતે ?  પંખો વેચનારે કહ્યું કે આ પંખો એવો છે કે જેમાં પંખો હલાવવાનો નથી હોતો પણ માથું હલાવવાનું હોય છે.  રાજાએ કહ્યું કે આ તો છેતરપિંડીની બીજી રીત છે.  રાજાએ માથું હલાવવાનો પ્રયત્ન કર્યો પણ માથું હલાવતા એને થોડીક મુશ્કેલી પડી.

 

આ દ્રષ્ટાંત સૂચક છે.  મારી રીતે મને સૂઝે એવું અર્થઘટન કરવાનો પ્રયત્ન કરું છું.

 

માથું હલી શકતું નથી એનું કારણ માણસનો અહમ્ છે.  અહમ્ વજનદાર હોય છે.  અહમનો ભાર જ એટલો હોય છે કે માણસ સહજપણે સહેલાઈથી કશું ન કરી શકે.  આ દ્રષ્ટાંતમાં બીજી પણ એક વાત છે.  રાજા પાસે અઢળક પંખા હતા.  છતાં પણ એ એને ઓછા પડ્યા.  અહમપ્રેમી માણસને હંમેશા બધું જ ઓછું પડતું હોય છે.  સંઘરો કરવાનો એને શોખ છે. મારી પાસે કેટલું બધું છે એ બતાવવાની એને ટેવ છે.  માણસ આમને આમજ ડંફાસિયો થઇ જાય છે.  જીવનને પ્રેમથી નહીં, પણ પ્રેમની અવેજીમાં વસ્તુઓથી ભરતો હોય છે અને વખારીયું જીવન કાઢતો હોય છે.  ત્રીજી વાત એ છે કે આપણે દરેક વાતમાં ગેરેન્ટી માંગતાં હોય હોઈએ છીએ. 

આપણે જન્મીએ છીએ ત્યારે ઈશ્વર પાસે કંઈ ગેરન્ટી માંગીને જન્મીએ છીએ !  જન્મ લેવો કે નહીં એ પણ આપણા હાથમાં નથી તો જન્મ્યા પછી કે જન્મતાની સાથે ઈશ્વર પાસે આપણે ગેરન્ટી માંગીએ છીએ ખરા ?  અને માની લો કે ગેરન્ટી માગી તો ઈશ્વર બહુ બહુ તો એમ કહે કે એક ગેરન્ટી આપું કે જે જન્મે છે એનું મરણ નિશ્ચિત છે.  રાજાને પંખાની સો વર્ષની ગેરન્ટી મળી માની લો કે એ પંખો સો વર્ષ ચાલ્યો હોત.  તો પણ રાજા પોતે સો વર્ષ જીવવાનો છે કે નહીં એની, એની પાસે કોઈ ગેરન્ટી ખરી ?

 ravan abhimaan

મૂળ વાત તો અહમની છે.  એક વખત આપણા કવિ સુરેન ઠાકર ‘મેહુલે’ એક સરસ વાત કહી હતી.  આપણે જાણીએ છીએ કે રાવણને દસ માથાં હતા.  દસ માથાં તો પ્રતીક છે.  હકીકતમાં તો રાવણમાં દસ માથાનો અહંકાર હતો.  સુરેન ઠાકરે આ વાતને બીજી રીતે દોહરાવી કે માની લો કે રાવણને દસ માથાં હોય તો એ દસ માથાંની પળોજણમાં જ એટલો પડ્યો હોય કે સીતાને ઊંચકી જવાનો એને સમય જ ક્યાં રહે ?  દસ માથાંના વાળ ક્યારે ઓળે ?  દાઢી ક્યારે કરે ?  બ્રશ ક્યારે કરે ?  દસ માથાં સાથે જીવવું અઘરું છે.  આપણાં પુરાણોમાં જે વાત આવે છે તે પ્રતીકાત્મક હોય છે.

  

આની સાથે સંબંધ નથી પણ લોકરામાયણમાં એક એવી વાત છે કે હનુમાનજીની પત્નીને કોઈ ઉપાડી ગયું.  આપણે જાણીએ છીએ કે હનુમાન તો બ્રહ્મચારી હતા.  પણ માની લો કે હનુમાનની પત્નીને કોઈ ઉપાડી જાય તો એ વાત તો બંબાખાનામાં આગ લાગી હોય એના જેવી વાત છે.  હનુમાન તો સીતાની શોધ માટે નીકળ્યા હતા.  પત્નીની શોધ માટે નહીં, પત્ની હતી જ નહીં.  તો પછી એને ઉપાડી જવાની વાત જ ક્યાં આવે ?

 

દ્રષ્ટાંતો હંમેશાં અર્થસભર હોય છે.  જ્યાં સુધી માણસ અહમશૂન્ય ન થાય ત્યાં સુધી એને પંખો કે એરકન્ડીશન્ડ કોઈ શાતા આપી શકે એમ નથી.  અહમથી દાઝેલા માણસને ચંદનલેપ પણ ખપ નહીં આવે.  (કામ નહિ આવે)

 

 

સાભાર: વૈ.મો.પરિવાર-(એપ્રિલ.-૨૦૧૪)

 

 

બ્લોગ લીંક : http://das.desais.net
email: dadimanipotli@gmail.com

 

 

બ્લોગ પોસ્ટ પર મૂકેલા આપના દરેક પ્રતિભાવ, બ્લોગ પર આવકાર્ય છે.

Posted in 'દાદીમાનું ચિંતન જગત', "જીવન લક્ષ્ય " ..., ટૂંકીવાર્તા-બોધકથાઓ - પ્રેરકવાતો, વીણેલા મોતી | Leave a comment

“પુષ્ટિ પ્રસાદ” – સામાયિક સ્વરૂપે … (જાન્યુઆરી – ફેબ્રુઆરી -૨૦૦૬નાં અંકો )…

પુષ્ટિ પ્રસાદ”  - સામાયિક સ્વરૂપે  …

(ઈ -મેગેજીન સ્વરૂપે)અંક- જાન્યુઆરી અને ફેબ્રુઆરી -૨૦૦૬ …

 

 

‘પુષ્ટિ પ્રસાદ’ એક મેગેજીન (સામાયિક) સ્વરૂપે છેલ્લા આઠ વર્ષથી વધુ સમયથી યુ એસ એ માં પુષ્ટિમાર્ગિય વૈષ્ણવ સંપ્રદાય સાહિત્ય પ્રચાર સેવા સમિતિ દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવે છે,  આદરણીય ભવદીય વૈષ્ણવ  શ્રી વ્રજનીશભાઈ શાહ (યુએસએ) ની વિનંતી ને ધ્યાનમાં રાખી,  ઉપરોક્ત અંક ઈ મેગેજીન (સામાયિક) સ્વરૂપે, ઘણા સમયથી નિયમિત રીતે સમયાંતરે  ‘દાદીમા ની પોટલી’ પર પુન: પ્રકાશિત  કરવાની કોશિશ કરેલ છે.  ઉપરોક્ત સામાયિક ને પુન: પ્રકાશિત કરવા માટે મંજૂરી  સાથે તક આપવા  બદલ અમો શ્રી વ્રજનીશભાઈ તેમજ પુષ્ટિમાર્ગિય વૈષ્ણવ સંપ્રદાય સાહિત્ય પ્રચાર સેવા સમિતિ (યુએસએ)  નાં આભારી છીએ.

 

 JAN.06 OMMAGE

 

JAN-06 INDEX

‘પુષ્ટિ પ્રસાદ’  જાન્યુંઆરી-૨૦૦૬નાં અંકમાં ઉપરોક્ત દર્શાવેલ કૃતિ તેમજ આવી વિવિધ અનેક સામગ્રી ને માણવા…  નીચે દર્શાવેલ લીંક પર ક્લિક કરશો :   

Jan 2006 High Quality Issue Jan 2006 Low Quality Issue

  Download past issues of ‘Pushti Prasad’ magazine here.

‘પુષ્ટિ પ્રસાદ નો  ફેબ્રુઆરી માસનાં અંકમાં નીચે દર્શાવેલ કૃતિ તેમજ આવી વિવિધ અનેક સામગ્રી માણવા …  અંક નીચે દર્શાવેલ લીંક પર ક્લિક કરશો : 

FEB. 06 -IMMAGE

FEB.06 LEKH

Download past issues of ‘Pushti Prasad’ magazine here.

 

‘પુષ્ટિ પ્રસાદ’ - ફેબ્રુઆરી-૨૦૦૬નો  સમગ્ર અંક માણવા  નીચે દર્શાવેલ લીંક પર ક્લિક કરશો..

 

Feb 2006 High Quality Issue Feb 2006 Low Quality Issue

 

To view online issues you will need Adobe Acrobat Reader. If you do not have it please download by clicking here –>    

 

 

 

The High Quality images are large and will take some time to appear. If you still have difficulty reading these files please email to mehta_prakash@yahoo.com 

સાભાર : વ્રજનિશ શાહ  - લોયડસ્, મેરિલેન્ડ.  યુએસએ. 

 

 
બ્લોગ લીંક : http://das.desais.net
email : dadimanipotli@gmail.com

 

 

“પુષ્ટિ પ્રસાદ”  સામાયિક ના  સળંગ અંક ..  માણી શકો તે હેતુથી  અમોએ  તેની એક અલગ કેટેગરી “પુષ્ટિ પ્રસાદ .. “(સામાયિક સ્વરૂપે) …  અહીં  દર્શાવેલ  છે…  આ કેટેગરી પર ક્લિક કરવાથી ફક્ત ‘પુષ્ટિ પ્રસાદ’ સામાયિક – મેગેજીન નાં અંકો ની લીંક જ આપને  ત્યાં  જોવા મળશે….   આશા રાખીએ છીએ કે આ જરૂરી ફેરફાર આપ સર્વેને પસંદ આવશે.

 

 

પુષ્ટિ સાહિત્ય વિશે … બ્લોગ પોસ્ટ પર મૂકેલ આપના પ્રતિભાવ,  સદા અમોને પ્રેરણાદાયી બની રહે  છે, આપના પ્રતિભાવની આશા રાખીએ છીએ ….

Posted in "પુષ્ટિ પ્રસાદ" ..., “પુષ્ટિ પ્રસાદ” … (સામાયિક સ્વરૂપે) …, વીણેલા મોતી, વ્રજનીશ શાહ (યુ.એસ.એ) | 1 Comment

શ્રી હરિરાયજી કૃત …શ્રી વલ્લભ સાખી … [ભાગ-૧૭] …

શ્રી હરિરાયજી કૃત …શ્રી વલ્લભ સાખી  … (૮૧-૮૫) …

-મહેશ શાહ, વડોદરા

 

 [ભાગ -૧૭]

 krishna-radha

 

ધન્ય ધન્ય શ્રીગિરિરાજ જૂ, હરિદાસન મેં રાય |
સાનિધ્ય સેવા કરત હૈ, બલિ મોહન જિય ભાય ||૮૧||

 

વ્રજ મંડળની નિધિઓ અને સંપદાઓના ગુણગાનમાં હવે શ્રી હરિરાયજી શ્રી હરિદાસવર્ય ગિરિરાજની વાત કરે છે. ગિરિરાજજી શ્રી હરિના  મહાન ભક્ત છે. સારસ્વત કલ્પમાં પ્રભુએ ખુબ જ ઉચ્ચ સન્માન આપ્યું અપાવ્યું હતું. તેમના મિષે અન્નકૂટ પણ આરોગ્યો હતો. ગિરિરાજજીએ ઇન્દ્રના માનભંગના  ઉત્તમ કાર્યમાં દેવદમન પ્રભુના સહયોગી રહી વ્રજના લોકો અને પશુઓનું મેઘ તાંડવથી રક્ષણ કરવામાં હાથવગા સાધનરૂપે સહાયકારી ભૂમિકા સુપેરે નિભાવી હતી.

 

શ્રી ગિરિરાજની કંદરાઓમાં અનેક નિકુંજ બિરાજે છે. તેમાં શ્રી ઠાકોરજી સખાઓ અને વ્રજાંગનાઓ સાથે અનેક ક્રીડાઓ અને લીલાઓ કરતા જ રહે છે.  પ્રભુને લીલામાં સાનુકુળતા રહે તે માટે ગિરિરાજજી પ્રભુના સુકોમળ ચરણારવિંદ માટે માખણ જેવું મુલાયમ સ્વરૂપ ધારણ કરી લે છે, જેથી પ્રભુને પરિશ્રમ ન પડે.

 

આપની ટોચ ઉપર પ્રભુ બિરાજે છે તેથી અનેક સેવકો પ્રભુ સેવાર્થે શ્રી ગિરિરાજ ઉપર આવતા જતા રહે છે. સુજ્ઞ વૈષ્ણવો હરિદાસવર્યની આજ્ઞા લઈને ક્ષમા પ્રાર્થના સાથે જ પગ ધરે છે પણ પ્રભુના પરમ ભક્ત એવા શ્રીગોવર્ધન માટે તો આટ આટલા ભક્તો પ્રભુ સેવા માટે પોતાનું ઉર ખૂંદીને જાય તે ઘટના જ  મહા સૌભાગ્ય બની જાય છે. પ્રભુની સેવામાં સાધનરૂપ થવાનો હરખ હરિદાસના હૈયામાં હિલોળા લેતો રહે છે.

 

આવા શ્રી ગિરિરાજ  સૌ હરિભક્તોમાં શિરમોર ગણાય છે એટલે જ અહીં ‘હરિદાસનમેં રાય’ કહી વડાઈ કરવામાં આવી છે. પ્રભુના પરમ દાસરૂપ શ્રી ગિરિરાયજીનું મહાત્મ્ય અનેરૂં છે. પ્રભુના ભક્તોમાં આપનું સ્થાન મુઠી ઊંચેરૂં છે.

 

આવા પરમ ભક્ત શ્રી ગિરિરાયજી સાનિધ્યમાં રહી બંને ભાઈઓની સુંદર સેવા કરે છે. સેવા પણ કેવી? આપની સેવાથી શ્રી ઠાકોરજી અને  દાઉ ભૈયા અત્યંત પ્રસન્ન થાય છે અને શ્રી ગિરિરાજ  બંને સ્વરૂપોના મનના માનીતા બની ગયા છે.  બંનેના હૈયાના હાર બની ગયા છે.

 

કોટી કટત અઘ રટત તેં, મિટત સકલ જંજાલ |
પ્રકટ ભયે કલિકાલમેં, દેવ દમન નંદલાલ  ||૮૨||

 

વ્રજ મંડળની વાત થતી હોય અને વ્રજાધિપની વાત ન થાય તે કેમ ચાલે ? આ કળિયુગમાં દૈવીજીવોના ઉધ્ધારાર્થે અધમ ઓધારણ દેવ દમન પ્રગટ થયા છે. ચંપારણ્યમાં શ્રી વલ્લભ અને વ્રજમાં શ્રીજી બાવા સાથે સાથે જ પ્રગટ્યા છે જેથી લીલામાંથી વિછરેલા જીવો આ કળિકાળની જટીલ ઝંઝાળમાં ફસાઈને પોતાનો માર્ગ ભૂલીને ભટકી ન જાય.

 

દેવ દમન રૂપે સાક્ષાત શ્રી યશોદોત્સંગલાલિત નંદલાલ પ્રભુ પ્રગટ થયા છે. તેમના પ્રાગટ્યથી જ સમગ્ર શુભ અવસરો અને પાવન પરિબળો મજબૂત બન્યા છે. જીવને પ્રભુ પ્રાપ્તિમાં બાધક થઇ શકે તેવા કરોડો દોષ, સંચિત પાપ આપના દર્શનથી, આપની સેવાથી, આપના નામ સ્મરણથી કપાઈ જાય છે. ‘પાપ દૂર થઇ જાય છે’ તેવું નથી કહયું પણ ‘તે કપાઈ જાય છે’ એવું કહયું છે મતલબ કે પાપ નાશ પામે છે અને ફરી ક્યારે ય નડતર રૂપ નથી થઇ શકતા.

 

પુષ્ટિ ભક્તને એક વાતની હંમેશા તમન્ના રહે છે કે પ્રભુ પાસે પરિશુદ્ધ અને પરમ પવિત્ર ચીજ જ સમર્પિત કરવી. તેથી જ તે પોતે પણ પાપ રહિત થઇ, પ્રભુને લાયક પવિત્ર બની પછી જ પ્રભુ સમક્ષ જવા માંગે છે. એ વિચારે છે કે ‘મારા પ્રભુ પાસે મારા પાપોનું પોટલું લઈને કેવી રીતે જાઉં?’ આ જ તો છે મર્યાદા અને પુષ્ટિનો તફાવત. મર્યાદામાં ભક્ત ઈચ્છે છે કે પાપનો નાશ થાય જેથી સ્વર્ગ મળે જ્યારે પુષ્ટિ ભક્તને તો વૈકુંઠ કરતા પણ વ્રજ વહાલું (સવિશેષ તો વ્રજરાજ વહાલા) છે પણ પ્રભુ પાસે મલિન રૂપે નથી જવું તે માટે પાપના નાશની અભિલાષા રાખે છે !

 

આ પાપના નિર્મૂલનથી પ્રભુને પ્રાપ્ત કરવામાં સરળતા થઇ જાય છે અને ભક્ત માયાજાળથી મુક્ત રહી પોતાનંફ સમગ્ર ધ્યાન પ્રભુમાં પૂર્ણ રૂપે પરોવી શકે છે.

 

પ્રૌઢ ભાવ ગિરિવરધરણ, શ્રી નવનીત દયાલ |
શ્રી મથુરાનાથ નિકુંજપતિ, શ્રી વિઠ્ઠલેશ સુખ સાલ ||૮૩||

 

હવે શ્રી હરિરાયજી સર્વ સ્વરૂપોના ભાવ ઉજાગર કરે  છે. શ્રીનાથજીમાં પ્રૌઢ ભાવ રહેલો છે. નિકુંજ નાયક આપના સ્વરૂપમાં સઘળી લીલા સમાવિષ્ટ છે. આપ રસનાયક છે વ્રજાંગનાઓના મનોરથ પૂરક છે.

 

દ્વિતીય સ્વરૂપ શ્રી નવનીતપ્રીયજીનું છે. આપને નવનીત અતિ પ્રિય છે, માખણ જેવા જ મુલાયમ હૃદયના સ્વામી  આ સ્વરૂપ દયાનિધિ છે, દયાના સાગર છે.

 

પ્રથમ નિધિ શ્રી મથુરાધીશજીને નીકુંજપતિ કહ્યા છે.  આ ચતુર્ભુજ સ્વરૂપ પરમ ભગવદીય શ્રી પદ્મનાભદાસજીના સેવ્ય સ્વરૂપ હતા. મથુરાનો અર્થ અહીં ‘જેનું મંથન થાય છે તે મથુરા’  અર્થાત ભક્તોના હૃદય તેવો થાય છે. આ સ્વરૂપ મથુરા લીલા સાથે સંબંધિત નથી, વ્રજલીલા સાથે સંકળાયેલું પુષ્ટિમાર્ગિય સ્વરૂપ છે. આ સ્વરૂપનું પ્રાગટ્ય શ્રી યમુનાજીના તટે ખુબ જ ઊંચા તાડ જેવા સ્વરૂપે થયું હતું. આચાર્યજીએ વિનંતી કરી કે કળીયુગના પામર જીવો આપના આ વિરાટ સ્વરૂપની સેવા નહીં કરી શકે, આપ નાનું સ્વરૂપ ધારણ કરો. તેથી ૨૦ ઇંચનું લઘુ સ્વરૂપ ધારણ કરી શ્રી મહાપ્રભુજીની ગોદમાં બિરાજ્યા. તે સ્વરૂપ પદ્મનાભદાસજીની વિનંતીથી તેમની ઉપર પધરાવી આપ્યું. તેમણે આજીવન સેવા કરી છેવટે શ્રી ગુસાંઈજીના ગૃહે પધરાવ્યું. ભક્તોના હૃદયના અધિશ  એવા આ સ્વરૂપની સેવા શ્રી ગુસાંઈજીના પ્રથમ લાલજી શ્રી ગિરિધરજીને સોંપાઈ હતી.

 

દ્વિતીય નિધિ શ્રી વિઠ્ઠલનાથજીનું સ્વરૂપ કોઈ વિરક્ત શ્રી આચાર્યજીને ત્યાં આપના દ્વિતીય લાલ શ્રી વિઠ્ઠલનાથજીના પ્રાગટ્ય દિને જ પધરાવી ગયા હતા. વિઠ્ઠલનો અર્થ થાય છે  અજ્ઞાનરૂપી અંધકારમાંથી જ્ઞાનરૂપી પ્રકાશ તરફ લઇ જનારા. આ મનોહારી સ્વરૂપ ત્રણ ઇંચનું  છે.  કટીથી નીચે ગૌર અને ઉપર શ્યામ સ્વરૂપ છે. બે ભુજાઓ કટી ઉપર છે, અન્ય બે ભૂજાઓમાં સછીદ્ર શંખ અને કમળ ધારણ કર્યા છે. નૂપુર માત્ર એક ચરણમાં ધારણ કર્યું છે. સાથે જ યમુનાજીના સ્વરૂપના શ્યામ સ્વામિનીજી બિરાજે છે.

 

શ્રીદ્વારકેશ તદ્ ભાવમેં, શ્રી ગોકુલેશ વ્રજ ભૂપ |
અદભુત ગોકુલચંદ્રમા, મન્મથમોહન રૂપ ||૮૪||

 

તૃતીય નિધિ શ્રી દ્વારકાધીશ પ્રભુનું મનોહારી શ્યામ સ્વરૂપ ૨૦ ઇંચનું  છે. જમણી બાજુ ઉપલા શ્રી હસ્તમાં ગદા અને નીચલા હસ્તમાં પદ્મ છે. ડાબી બાજુએ ઉપર ચક્ર અને નીચે શંખ બિરાજે છે. ચોરસ પીઠીકાની બંને બાજુએ બબ્બે વ્રજભક્તો છે. આ સ્વરૂપનું પ્રાગટ્ય સૃષ્ટિના પ્રારંભે બ્રહ્માજીની વિનંતીથી થયું હતું. આ સ્વરૂપની સેવા કર્દમ ઋષિ, તેમના પત્ની દેવહુતિ, ભગવાન કપિલદેવજી દ્વારા પણ થઇ હતી. તે પછી લાંબા સમય સુધી બિંદુ સરોવરના જળમાં બિરાજ્યું જ્યાંથી દેવ શર્મા નામના એક વિપ્રે બહાર કાઢી સેવા કરી. પછીથી તે સ્વરૂપની  રાજા અંબરીશે, ત્યાર બાદ વસિષ્ઠ ઋષિ અને મર્યાદા પુરુષોત્તમ શ્રી રામના માતાશ્રી કૌશલ્યાએ સેવા કરી. કલિ યુગમાં પુષ્ટિમાર્ગમાં દામોદરદાસ સંભરવાલાએ સેવા કરી. તેમના બાદ શ્રી મહાપ્રભુજી પાસે પધાર્યું. આ સ્વરૂપ ગુસાંઈજીના ત્રીજા લાલજી શ્રી બાલકૃષ્ણલાલજીના ગૃહે પધાર્યું.

 

ઇન્દ્ર માનભંગ લીલા પછી ઇન્દ્રની વિનંતીથી સ્વર્ગમાં પધારી સેવા અંગીકાર કરી તે સ્વરૂપ ચતુર્થ નિધિ ગાયોના અને ઇન્દ્રિયોના કુળના (સમૂહના) નાથ શ્રી ગોકુળનાથજીનું છે. તે શ્રી આચાર્યજીના શ્વસુર પક્ષના વડવાઓને શ્રી રામચન્દ્રજીએ યજ્ઞની દક્ષિણા સ્વરૂપે આપ્યું હતું. ત્રણેક ઈંચની ઉંચાઈનું આ ગૌર ચતુર્ભુજ સ્વરૂપ કમળ પર ઠાડું છે. બે ભુજાથી વેણુ વાદન કરે છે, ઉપરના જમણા હાથે ગિરિવર ધારણ કર્યો છે, ડાબા નીચેના હાથમાં શંખ છે. બંને બાજુ એક એક શ્રી સ્વામિનીજી બિરાજે છે. આ સ્વરૂપ ચતુર્થ લાલજી શ્રી ગોકુલનાથજીના ગૃહે પધાર્યું.

 

પંચમ નિધિ શ્રી ગોકુલચંદ્રમાજીનું સ્વરૂપ અદ્ભુત છે. મહાવનના ક્ષત્રાણી વૈષ્ણવને શ્રી યમુનાજીમાંથી ચાર સ્વરૂપો પ્રાપ્ત થયા તેમાંથી આ સ્વરૂપ શ્રી મહાપ્રભુજીએ નારાયણદાસ બ્રહ્મચારીને પધરાવી આપ્યું હતું. એકાદ ફૂટની ઉંચાઈના આ લલિત ત્રિભંગી ઠાડા સ્વરૂપની બે ભુજામાં વેણુંજી ધારણ કરેલાં છે.  મધુર વેણુનાદથી આપ કામદેવને પણ મોહ પમાડે છે.

 

ઝુલત પલના મોદ મેં, શ્રીબાલકૃષ્ણ રસ રાસ |
તારે શકટ રસ બસ કિયે, વ્રજ યુવતિન કરી હાસ ||૮૫||

 

ષષ્ઠ નિધિ સ્વરૂપ ગૌર વર્ણના શ્રી બાલકૃષ્ણજીનું સ્વરૂપ અત્યંત નાનું છે. જમણા શ્રી હસ્તમાં માખણનો ગોળો છે, ડાબો શ્રી હસ્ત જમીન પર ટેકવેલો છે, જમણો ચરણ ઘુંટણમાંથી ઉંચો છે અને ડાબો ચરણ પાછળ વાળેલો છે. અંજનયુક્ત નેત્ર સોહામણા છે. પ્રભુની ત્રણ માસની વયનું આ બાળ સ્વરૂપ છે. શ્રી નવનીતપ્રિયજીના સ્વરૂપ જેવું જ આ સ્વરૂપ લાગે છે.

 

પ્રભુએ પોતાના કોમળ ચરણોના પ્રહારથી શકટ એટલે કે ગાડું ઊંધું પાડી શકટાસુરનો ઉધ્ધાર કર્યો હતો તે લીલાનું આ સ્વરૂપ છે. શ્રી હરિરાયજી કહે છે કે આ સુંદર સ્વરૂપ પલનામાં અત્યંત આનંદપૂર્વક ઝૂલે છે. રસનીધી આ સ્વરૂપને ‘રસ રાસ’ એટલે કે ‘રસનો પુંજ/ઢગ’ કહયું છે.

 

શ્રી મહાપ્રભુજી એક વખત નિત્ય ક્રમ મુજબ યમુના સ્નાન માટે ગયા હતા ત્યારે આપના યજ્ઞોપવીતને પોતાના હાથમાં પકડીને આ સ્વયંસિદ્ધ સ્વરૂપ પ્રગટ થયેલું છે. આ સ્વરૂપ પ્રથમથી શ્રી વલ્લભ કુળમાં જ બિરાજ્યું છે. શ્રી ગુસાંઈજી નાના હતા ત્યારે આચાર્યજીએ સેવા કરવા માટે તેમને આ સ્વરૂપ આપ્યું હતું. તે સ્વરૂપ સાથે વાતો કરતા, રમતો રમતા એ તો ઠીક બાલ સહજ હુંસા તુંસી પણ કરતા હતા. આ સ્વરૂપની સેવા શ્રી ગુસાંઈજીએ પોતાના છઠ્ઠા લાલ શ્રી યદુનાથજીને સોંપી હતી.

 

આ સ્વરૂપ અત્યંત મોહક છે, મનોહારી છે. સંમોહક મંદ હાસ્યથી  વ્રજ યુવતીઓને વિવશ કરી દે  છે. આપના મનમોહક હાસ્યથી વ્રજાંગનાઓ રસ તરબોળ થઇ જાય છે અથવા કહો કે આપના રસથી પ્રભુને વશ (બસ) થઇ જાય છે. શા માટે ન થાય? આપનું હાસ્ય તો ત્રિભુવન મોહક છે. બ્રહ્મા અને સદાશિવ જેવાને અને અન્ય દેવી દેવતાઓને પણ મોહમાં નાખી દે છે.  જ્યારે આ વ્રજની ગ્વાલીનો તો બિચારી કોમલ કાળજાની અબળાઓ, તેઓ તો રસ-પાશના મનગમતા બંધનમાં  બંધાવાની જ !

 

આ સૌ દિવ્ય નિધિ સ્વરૂપોને સ્મરી, માનસીમાં દંડવત કરી  આપણે આજના આ  સ્વલ્પ સત્સંગનું સમાપન કરીએ.

 

 

(ક્રમશ:) 

 

© Mahesh Shah 2013

 

 
mahesh shah.1

મહેશ શાહ
જય શ્રીકૃષ્ણ મેરેજ બ્યુરો,
વડોદરા

મો.૯૪૨૬૩૪૬૩૬૪/૨૩૩૦૦૮૩

 

 

 

બ્લોગ લીંક : http://das.desais.net
email : dadimanipotli@gmail.com

 

 
બ્લોગ પોસ્ટ પર મૂકેલ આપના પ્રતિભાવ, બ્લોગ પર આવકાર્ય છે.

Posted in 'વલ્લભ સાખી' ...શ્રી હરિરાયજી કૃત, "પુષ્ટિ પ્રસાદ" ..., મહેશ શાહ, વીણેલા મોતી | Leave a comment

અનેક રોગમાં હિતાવહ : મગ …

અનેક રોગમાં હિતાવહ : મગ …

નિરામય – વૈદ્ય મનુભાઈ ગૌદાની  

 

  મર્હિષ ચરકે તેમના ગ્રંથમાં દસ-દસ વનસ્પતિના ૫૦ વર્ગ પાડયા છે. તેમાં સૌથી પહેલો વર્ગ છે જીવનીય વર્ગ. તે વર્ગની દસેય વનસ્પતિઓ જીવનને ટકાવી રાખનારી ગણાવાઈ છે, અને તેમાં તેમણે મગને પણ સમાવ્યા છે.  

 

 

  moog  

 

મગ સ્વભાવે શીતળ અને અતિપૌષ્ટિક હોય છે. મગ એ ત્રણેય દોષોનું શમન કરનાર છે, પરંતુ વાત-પૈત્તિક રોગોમાં તેનું વિશેષ મહત્ત્વ છે. મગનો બાહ્ય લેપ સોજાને દૂર કરનાર છે. મગ એ ચક્ષુષ્ય-આંખને માટે ખૂબ જ હિતાવહ છે.

 

  આવખતે ભારતમાં સર્વત્ર થતાં દ્વિદળી ધાન્ય મગ વિશે નિરુપણ કરું છું. મગનો છોડ લીલાશ પડતો, મગની સિંગ રુંછારહિત, પાતળી અને લીલા રંગની હોય છે, જે પકવ થતાં પણ લીલા રંગની જ રહે છે. મગનાં પર્ણો ત્રણ-ત્રણ સાથે હોય છે. તેનાં ફૂલ પિત્ત વર્ણના અને સિંગ એકથી ત્રણ ઇંચ લાંબી હોય છે. મગની સિંગમાં છથી બાર દાણા હોય છે.

 

  મહર્ષિ ચરકે પોતાના ગ્રંથમાં ૧૦-૧૦ વનસ્પતિના ૫૦ વર્ગ પાડયા છે. તેમાં સૌથી પહેલો તે ‘જીવનીય’ વર્ગ. આ વર્ગની દસે વનસ્પતિઓ જીવનને ટકાવી રાખનાર ગણાવાય છે. તે દસમાં મગનો પણ સમાવેશ થઈ જાય છે. જીવનને ટકાવી રાખનાર બધી ખાદ્યચીજોમાં આ દસ ચીજોને સૌથી ઉત્તમ કહી છે.

 

ગુણધર્મ …

 

  મગ પચવામાં લઘુ છે. મગનું ઓસામણ તો પચવામાં અત્યંત લઘુ-હલકું છે. ઉપવાસ પછીના પારણા મગના પાણીથી કરવામાં આવે છે, કારણ કે ઉપવાસ વખતે પાચનતંત્રનું કાર્ય અત્યંત અલ્પ થઈ ગયું હોય છે. તેને કાર્યરત કરવા અને દોષોની શુદ્ધિ કરવામાં અત્યંત લઘુ એવા મગના પાણીથી ઉત્તેજવામાં આવે છે. પારણા વખતે જો ઠંડા, ચીકણા અને વાસી આહારદ્રવ્યો લેવામાં આવે તો પાચનતંત્ર છંછેડાયેલા સાપની જેમ ખળભળી ઊઠે છે અને રોગોની ઉત્પત્તિની શક્યતાઓ વધી જાય છે.

 

  મગમાં મધુર રસ પ્રધાન હોય છે અને સાથે તુરા અને ઇષત્ કડવા રસથી પણ યુક્ત છે. મગ સ્વભાવે શીતળ અને અતિપૌષ્ટિક હોય છે. મગ એ ત્રણેય દોષોનું શમન કરનાર છે, પરંતુ વાત-પૈત્તિક રોગોમાં તેનું વિશેષ મહત્ત્વ છે. મગનો બાહ્ય લેપ સોજાને દૂર કરનાર છે. મગ એ ચક્ષુષ્ય-આંખને માટે ખૂબ જ હિતાવહ છે. મગ રક્તસ્રાવ રોકનાર અને રક્તના વિકારો શાંત કરનાર છે. તે રક્તશોધક-રક્તને શુદ્ધ કરનાર છે.

 

  બીજા દ્વિદળી ધાન્યોની જેમ મગમાં પણ પ્રોટીનની માત્રા ખૂબ સારા પ્રમાણમાં હોય છે. તેમાં રહેલાં ક્ષાર તત્ત્વો મળ, મૂત્ર અને સ્વેદનું વહન કરતાં માર્ગો સ્વચ્છ રાખે છે. તેમાં એ.બી.ઈ. અને ડી વિટામિન્સ પણ રહેલાં છે.

 

 

રક્તપિત્ત માટે ઉત્તમ …

 

  મગ એ જમવામાં રુચિ ઉત્પન્ન કરી જઠરાગ્નિ પ્રદીપ્ત કરનાર છે. મગના પાણી અને છાશ પર રહેવાથી જૂની સંગ્રહણી પણ મટે છે. મગ એ આંતરડાંનું પણ શોધન-શુદ્ધિ કરે છે. એકલા મગ ઉપર રહેવાથી ભયંકર વાતરક્ત મટયાના સેંકડો ઉદાહરણ નોંધાયા છે. લોહીવા-રક્તપ્રદરવાળી સ્ત્રીઓને આહારમાં મગ ઉત્તમ છે. એ યાદ રાખવું કે, મગના ચૂર્ણની વર્તિ-વાટ યોનિ માર્ગે મૂકવાથી લોહીવામાં ઉત્તમ ફાયદો થાય છે. અતિસારવાળાને માટે મગનો સૂપ ઉત્તમ આહાર-ઔષધ છે.

 

  અર્શ (પાઈલ્સ)વાળી વ્યક્તિઓને માટે મગ, છાશ, સૂરણ અને જીરું એ ઉત્તમ ખાદ્ય દ્રવ્યો ગણાવાયા છે. ૨૦ પ્રકારના પ્રમેહ રોગો છે. તેમાં શુક્રમેહમાં મગનો આહાર ઉત્તમ છે. તાવ પછી અને શરીરની બળતરામાં પણ મગ ઉત્તમ છે. શીતપિત્ત એટલે કે શીળસમાં પણ તે હિતાવહ છે. ક્ષય રોગોમાં હિતાવહ આહાર દ્રવ્યોનું એક ઉત્તમ આહાર દ્રવ્ય મગ ગણાય છે. તે વાયુનું અનુલોમન કરે છે અને ગ્રાહી પણ છે.

 

  મગનો સૂપ પચવામાં મગનું ઓસામણ સૌથી લઘુ-હલકું છે. મગનો સૂપ પચવામાં ઓસામણથી સહેજ ભારે, મગની દાળ સૂપથી ભારે અને કોરી દાળ સૌથી ભારે ગણાય છે. આમ મગને ઔષધરૂપે યોજવા હોય તો રોગ દોષ વગેરે વિશે વિચારીને જઠરાગ્નિના બળને ધ્યાનમાં રાખી યોજવામાં આવે તો તે ઉત્તમ ઔષધની ગરજ સારે છે.  

 

  રથયાત્રામાં મગ ચલાવે પગ …  

 

 

  રથયાત્રાનાં દર્શન કરવા આવતા ભાવિકજનોને પ્રસાદરૃપે ફણગાવેલા મગ અને કાકડી વહેંચવામાં આવે છે. ભક્તજનો ‘જય રણછોડ, માખણચોર’ના નારા પોકારતા ભાવપૂર્વક પ્રસાદ આરોગે છે. પણ કદી તમે વિચાર્યું છે કે આવા મોટા પ્રસંગે મીઠાઈ અને પકવાનને બદલે તેની સરખામણીમાં સાદો કહેવાય તેવો મગ અને કાકડીનો પ્રસાદ શા માટે આપવામાં આવે છે? તેનું કારણ છે કે રથયાત્રા એક લોકોત્સવ છે. લોકો યાત્રામાં સામેલ થાય છે, શ્રદ્ધાપૂર્વક રથ હાંકે છે. રથયાત્રા દરમિયાન ઘણું ચાલવાનું હોય છે. ચાલવા માટે ઘણી એનર્જીની જરૃર પડે છે, જેના માટે મગ એકદમ ફિટ પ્રસાદ છે. તે ચાલનારના પગને જોમ બક્ષે છે.

 

  મર્હિષ ચરકે તેમના ગ્રંથમાં દસ-દસ વનસ્પતિના ૫૦ વર્ગ પાડયા છે. તેમાં સૌથી પહેલો વર્ગ છે જીવનીય વર્ગ. તે વર્ગની દસેય વનસ્પતિઓ જીવનને ટકાવી રાખનારી ગણાવાઈ છે, અને તેમાં તેમણે મગને પણ સમાવ્યા છે.

 

  દવાખાનામાં બિછાનામાં પડેલા દર્દીને ડોક્ટર મગનું પાણી લેવાની છૂટ આપતા હોય છે. મગનું ઓસામણ કેટલેક અંશે દૂધની ગરજ સારે છે. વળી મગનું ઓસામણ બીમાર વ્યક્તિઓ માટે પથ્ય ખોરાક છે. અન્ય કઠોળ પેટ માટે વાયડા છે, જ્યારે મગ ખૂબ જ ગુણકારી છે. દુર્બળ અને અશક્ત વ્યક્તિને મગ ખવડાવવામાં આવે તો તેનામાં બળનો સંચાર થાય છે. આખા મગ કંઈક અંશે વાયુ કરે છે, પરંતુ તેનું ઓસામણ નિર્દોષ ખોરાક છે. તેથી જ લાંબા ઉપવાસ પછી મગના પાણીથી પારણા કરવામાં આવે છે, કારણ કે ઉપવાસ દરમિયાન પાચનતંત્રનું કાર્ય ઘણું જ અલ્પ થઈ જાય છે. પારણા વખતે જો ઠંડા, તીખા-તળેલા કે વાસી ખોરાક લેવામાં આવે તો પાચનતંત્ર ખળભળી ઊઠે છે, જેના કારણે રોગ થવાની શક્યતા વધી જાય છે.

 

  બીજાં દ્વિદળ કઠોળની માફક મગ પણ પ્રોટીનથી ભરપૂર હોય છે. વળી તેમાંથી વિટામિન – એ,બી, ઇ અને ડી પણ મળી રહે છે. તેમાંયે ફણગાવેલા મગ તો પોષણનો ખજાનો છે. જો ગર્ભવતી માતા દરરોજ આહારમાં ફણગાવેલા કઠોળ લે તો ગર્ભસ્થ શિશુ માટે તો ભયો ભયો. ફણગાવેલા મગ ખાવાથી વાળ કાળા, ઘટ્ટ અને સુંવાળા બને છે. ફણગાવેલા મગ તદ્દન મફતમાં એ, બી અને સી વિટામિનો આપે છે. અને તે ચાવી-ચાવીને ખાવાની ટેવ પાડે છે.

 

  છેક સત્તરમી સદીથી યુરોપિયન નાવિકો દરિયાઈ સફરે નીકળતી વખતે તેમની સાથે કોથળો ભરીને મગ લઈ જતા અને મુસાફરી દરમિયાન મગ ફણગાવીને ખાતા. બ્રિટન અને જર્મનીમાં તો લોકો સવારના નાસ્તામાં ફણગાવેલાં કઠોળ ખાય છે. ચીનમાં પણ ફણગાવેલા કઠોળનો વ્યાપક ઉપયોગ થાય છે. ચીનમાં તો ૫,૦૦૦ વર્ષ પહેલાંથી મગ ફણગાવવાનું ચલણ છે. આપણે તો અહીં અડધાથી ઓછા ઇંચ ફણગા ફૂટવા દઈએ છીએ, ચીનમાં તો બે-બે ઇંચના ફણગા ફૂટે પછી ખાવામાં તેનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે.

 

  વળી આટલી મોંઘવારીમાં લીલાં શાકભાજી ન પરવડતાં હોય ત્યારે મધ્યમવર્ગની ગૃહિણીઓ માટે ફણગાવેલા મગ અને અન્ય કઠોળ શાકભાજીની બેવડી ગરજ સારે છે. આ અતિપૌષ્ટિક, અતિશક્તિપ્રદ અને અતિલાભદાયી કઠોળનાં વખાણ કરીએ તેટલાં ઓછાં છે. તો તમે પણ આજ રાતથી જ વાટકો ભરીને મગ પલાળીને બીજા દિવસે ફણગાવવાનું શરૃ કરી દો.

 

  સાભાર : વેબ દુનિયા  

 

 

 

બ્લોગ લીંક :http://das.desais.net

email : dadimanipotli@gmail.com

 

 

 

કાંઈક વિશેષ …  

 

  ફણગાવેલાં કઠોળ તબિયત ફૂલફટાક રાખે છે …  

  સાવ મફતમાં વિટામિનો અને જીવનરક્ષક તત્ત્વો એટલે ફણગાવેલાં મગ-મઠ

 

  તાજું સંશોધન કહે છે કે તમે તમારા આહારનો સ્વાદ માતાનાં પેટમાં હો ત્યારથી જ જન્મ પહેલાં કેળવો છો. સાદા શબ્દોમાં માતા ગર્ભવતી હોય અને ગાજરનો રસ પીતી હોય કે વધુ સલાડ-કચુંબર ખાતી હોય તો એ બાળકને પણ કુદરતી આહારની ટેવ પડે છે. તમને તીખું તમતમતું અને રેંકડીનું કે રૂપાળી વેસ્ટર્ન રેસ્ટોરાંનો જંકફૂડ ખાવાની ઘાતક ટેવ હોય તો બાળક પણ જંકફૂડિયું થાય છે.

 

  જો ગર્ભવતી માતા ફણગાવેલા કઠોળ ખાય તો તો બાળક માટે ભયો ભયો. ફણગાવેલા કઠોળ તદ્દન મફતમાં એબીસી વિટામિનો આપે છે. ચાવી ચાવીને ખાવાની ટેવ પાડે છે. આ વાત અમેરિકાના વિખ્યાત ઇન્વેસ્ટિગેટિવ-ફૂડ-જર્નલિસ્ટ એરિક શ્લોસરે તેના પુસ્તક‘ચ્યુ ઓન ધિસ’નામના પુસ્તકમાં લખી છે, પણ આ લેખ પૂરતું આપણે તેણે ફણગાવેલા કઠોળનાં વખાણ લખ્યા છે તેને જ વળગીએ.

 

  બ્રિટનની અને અમેરિકાની હોસ્પિટલોમાં તેમજ મશહૂર નિસર્ગોપચારનું કેન્દ્ર મેયો ક્લિનિકમાં અવારનવાર આપણા ખોરાકના પ્રયોગો થાય છે તેમાં ફણગાવેલા મગ, મઠ અને ચણા દર્દીના આહારમાં અપાય છે. ૩૫ વર્ષ પહેલાં ફણગાવેલા કઠોળનું ઉપનિષદ હોય તેવું પુસ્તક ડો. માર્થા એચ. ઓલિવરે લખેલું તેનું નામ છે -એડ એ ફયુ સ્પ્રાઉટસ. તમારા આહારમાં થોડા ફણગાવેલા કઠોળ, મગ, મઠ, ફણગાવેલો બાજરો કે ફણગાવેલા ઘઉ ઉમેરતા રહો.

 

  અમેરિકનોને ફણગાવેલા કઠોળનો લાભ હજી સમજાયો નથી. જર્મનો અને બ્રિટિશરો ફણગાવેલા કઠોળથી જ સવારનો નાસ્તો આજકાલ કરે છે. ડો. માર્થા ઓલિવરે લખ્યું છે કે જે છોકરીઓ ફણગાવેલા ચણા કે મગ ખાય છે તેના વાળ કાળા, ઘટ્ટ અને સુંવાળા બને છે. સૌથી મોટો ફાયદો એ છે કે કાચા ફણગાવેલા મગને તમારે ચાવી ચાવીને ખાવા પડે છે.

 

  વોશિંગ્ટનમાં ‘લાઇબ્રેરી ઓફ કોંગ્રેસ’ છે ત્યાં જઈને ભૂતપૂર્વ અને ચાલુ પ્રમુખોની બૈરીઓ માર્થા ઓલિવરનું પુસ્તક પકડે છે. મલેશિયા-સિંગાપોર પિનાંગ, શાંઘાઈ અને હવે તો મુંબઈની શાક માર્કેટમાં મહારાષ્ટ્રીયન બહેનો વાંસની છાબમાં ફણગાવેલા કઠોળ વેચે છે. મે મહિનાનો ધોમ ધખે છે ત્યારે વાતાવરણમાં ઊલટાનો ભેજ છે એટલે રાત્રે પલાળેલા મગમાંથી સવારે બધું પાણી કાઢી લો. એક સફેદ કપડામાં પોટલી બાંધો તો સાંજે ખૂબ ફણગા ફૂટી જશે.

 

  ખાસ તો નીચલા મઘ્યમવર્ગની બહેનોને આજકાલ શાક મોંઘું લાગે તેમજ શ્રાવણ-ભાદરવામાં તો લીલોતરી શાક ખૂબ મોંઘું થાય ત્યારે લીલા શાકભાજીની ડબલ ગરજ સારે તેવા ફણગાવેલા કઠોળને સ્વાદિષ્ટ બનાવવા હળવો વઘાર કરીને તેમાં સ્વાદ પ્રમાણે મસાલો નાખીને શાકની જગ્યાએ વાપરી શકો છો. મહુવામાં મોટા ભાગના કપોળ મિત્રોની માતાઓ અમને બપોરે ભૂખ લાગે ત્યારે ફણગાવેલા મગનો નાસ્તો આપતી.

 

  મહાન ફિલસૂફ ઈશાક સિંગર માંસાહારી હતા. તેણે જીવનનાં છેલ્લાં ૩૫ વર્ષ શાકાહાર અપનાવ્યો ત્યારે તેને કોઈ નેચરોપેથે કહ્યું કે માંસમાંથી જ પ્રોટીન મળે છે તે વાત ભૂલી જાઓ માંસમાં ફાયબર-રેષા-છીલકાં હોતાં નથી ત્યારે ફણગાવેલા કઠોળ તમને કોલસ્ટેરોલ વગરનું પ્રોટીન આપે છે અને માંસની ગરજ સારે છે. ચીનના પુરાણા આરોગ્યશાસ્ત્રીઓએ ૫૦૦૦ વર્ષ પહેલાં કઠોળને ફણગાવવાની રીત શોધી કાઢી. ચીનાઓ દરિયાઈ સફર ખેડે ત્યારે એક કોથળો ભરીને મગ લઈ જાય. લીલાં શાકભાજી ન મળે એટલે વિટામિન બી અને સીની ખોટ પૂરવા ફણગાવેલા કઠોળ ખાતા.

 

  ૧૭૭૨થી ૧૭૭૫ના ગાળામાં કેપ્ટન જેમ્સ કૂક અને તેના ખલાસીઓ તેમની સાથે લીંબુ લેતા, તેના શરબત પીતા અને લીંબુ ખલાસ થાય એટલે કઠોળને ફણગાવીને ખાતા. આને કારણે કેટલાય ખલાસી રોગોથી બચી જતા. અમેરિકાની કોર્નલ યુનિ.ના ન્યુટ્રિશનના પ્રોફેસર ડો. કલાઈવ એમ. મેક્કે જાહેર કર્યું કે ‘તમને બારે માસ લીલા શાકભાજી જોઈએ છે જે માંસના પોષક ગુણો સામે સ્પર્ધા કરે? તો તમે ફણગાવેલા કઠોળ ખાઓ. ટમેટામાંથી મળતા વિટામિન સીની ગરજ આ ફણગાવેલા કઠોળ સારશે. જોકે પ્રોફેસર કલાઈવ તો ફણગાવેલા સોયાબીન દર્દીને વધુ આપતા.

 

  તેમનો મત છે કે ફણગાવેલા સોયાબીનમાં વિટામિન બી કોમ્પ્લેક્સ મળે છે. કઠોળનું વિટામિન એ ૬૦૦ ટકા વધી જાય છે. કઠોળમાં જે સ્ટાર્ચ હોય છે તેનું અદ્ભુત પરિવર્તન થઈ તે કુદરતી શર્કરાનું રૂપ ધારણ કરે છે. તેથી જ ફણગાવેલા કઠોળ કુદરતી રીતે ગળચટ્ટા લાગે છે અને ચાવીને ખાઓ તો જલદી પચે છે. આપણા ક્રિકેટરો પરદેશ જાય અને વેસ્ટ ઇન્ડીઝ ગયેલા ત્યાં ફણગાવેલા કઠોળ ભરપૂર મળે છે.

 

  તેમને ફણગાવેલા કઠોળ ડબલ એનર્જી આપે છે. ત્યાં મગ વધુ સારા મળે છે. ફણગાવેલા મગમાં રોગપ્રતિકાર શક્તિ પણ છે. ગૌતમ ગંભીરને ડાયેરિયા (ઝાડા)થયેલ ત્યારે તેને ફણગાવેલા મગનો સૂપ, જો બ્રોકોલી કે કોબી સાથે ફણગાવેલા કઠોળ ખવાય તો કેન્સર વકરતું નથી.

 

  બ્રિટનમાં તો જવ અને રજકાના બી પણ ફગાવીને ખાય છે. ન્યૂઝીલેન્ડના ક્રિકેટરો તેમના ભાતામાં ઘણાં કાચાં ખાઈ શકાય તેવાં બીજ લે છે. ત્યાં ફણગાવેલા જવ, ફણગાવેલી બદામ અને ફણગાવેલી મગફળી ખવાય છે. ચીની સ્ત્રીઓના વાળ કાળા અને ઘટ્ટ હોય છે, કારણ કે ત્યાં રોજ રસોડામાં ફણગાવેલા કઠોળની વાનગી હોય છે, આપણે તો માત્ર અડધાથી ઓછા ઇંચના ફણગાથી તુષ્ટ થઈએ છીએ, પણ મેં ચીનાના રસોડામાં ફણગાવેલા મગના બબ્બે ઇંચ લાંબા ફણગા જોયા છે.

 

  ચીની તબીબ નુગ પેનત્સાઓ કિંગ તો કહેતા કે સ્ત્રીઓએ સાંધાના રોગથી પીડાવું ન હોય તો બ્રેડ ન ખાવી. ઘઉની રોટલી ખાય તો સાથે ફણગાવેલા કઠોળ જરૂર ખાવા.બીજા વિશ્વયુદ્ધમાં બ્રિટિશ સોલ્જરો તેમજ આપણા સૈનિકોને ખાસ ફણગાવેલા કઠોળ અપાતા. પંજાબમાં ૧૯૩૮માં ઘઉનો પાક નિષ્ફળ ગયો ત્યારે તેની ગરજ સારવા બાજરાને ફણગાવીને પંજાબીઓ ખાતા. વધુ વખાણ લખવાની જરૂર નથી. તમે ઘણી વખત રીબો ફલેવીનનું સીરપ પીઓ છો, પણ પાચન સુધારવા તેની જરૂર નથી. ફણગાવેલા કઠોળમાં અઢળક રીબો ફલેવીન (પાચક સત્ત્વ) હોય છે. ચાલો આજે રાત્રે છાલિયું ભરીને મગ પલાળી બીજે દિવસે ફણગાવવાનું શરૂ કરી દો.

  ** ** **

 

 

આરોગ્ય …


  આપણે ત્યાં એક સરસ કહેવત છે કે ‘પહેલું સુખ તે જાતે નર્યા.’ આ કહેવતમાં શરીરને તંદુરસ્ત રાખવાની વાતને મહત્વ આપવામાં આવ્યું છે. શરીરના આરોગ્યની જાળવણી માટે કેટલીક વાતો ટૂંકી કવિતા કે પંક્તિરૂપે અને યાદ રહી જાય તે સ્વરૂપમાં રચવામાં આવતી અને તે દરેક જુની પેઢી તેની નવી પેઢીને આપ્યા કરતી.

 

  આ પંક્તિઓમાં સ્વસ્થ રહેવાના ખૂબ સાદા નિયમો વણી લેવામાં આવતા. અને જો તેનું પાલન કરવામાં આવે તો બહુ જ સ્વભાવિક રીતે શરીર નરવું રહે તેમ અનુભવીઓ અધિકારપૂર્વક કહે છે. નાનપણમાં મારી ‘બા’ પાસેથી આવી અનેક કંડિકાઓ સાંભળી છે. એટલી બધી વાર સાંભળી છે કે લગભગ કંઠસ્થ થઈ ગઈ છે. આ પંક્તિઓમાં આરોગ્ય અંગેની જે ધારદાર વાતો કરવામાં આવી છે તે અહીં યથાતથ મુકવી છે.

 

‘ ‘મગ કહે હું લીલો દાણો, મારા ઉપર ચાંદું, નિત્ય સેવન મારું કરતો માણસ ઉઠાડું માંદું.

‘ ‘તાવ કહે તુરિયામાં વસું, ગલકા દેખી ખડખડ હસું, ખાય દહીં-મૂળો ને ખાટી છાશ તેને ઘેર મારો વાસ.’

‘ ‘લીમડા દાતણ જે કરે, નરણે હરડે ખાય,દૂધે વાળું જે કરે તે ઘર વૈદ ન જાય.

‘ ‘આંખે ત્રિફલા દાંતે લૂણ, પેટ ન ભરીએ ચારે ખૂણ.’

‘ ‘દૂધી કહે હું લાંબી લિસ્સી, દિલ મારું છે છાલ, સ્વાદ ને બળ લાવવા, નાખ ચણાની દાળ.’

‘ ‘મધ સ્વાદે મિષ્ટ પણ ખાવું નહીં ઘણું,વીસ ગ્રામ બાળકને અને પુખ્તવયનાને બમણું.’

‘ ‘ફૂદીનો સુંગધીદારને રુચિકર પણ ઘણો,કફનાશક ને વળી કામનાશક પણ ઘણો.’

‘ ‘વરિયાળી મુખવાસ કે ભૂખ જરા હળવાશ,કફનાશક ગરમ કોઠા મહી આશિષ સમી છે એ.’

‘ ‘કૂણી કૂણી કાકડી ને ભાદરવાની છાશ,તાવ સંદેશો મોકલે આજ આવું કે કાલ.’

‘ ‘આંબલિમાં ગુણ એક છે, અવગુણ પૂરા વીસ,લીંબુમાં અવગુણ એક નહીં, ગુણ છે પૂરા વીસ.’

‘ ‘મરડો માઠો રોગ, ઘણી વેદના થાય,હરડે-સાકર ચૂર્ણની પાંચ ફાકીએ જાય.’

‘ ‘જંતુનાશક ફટકડી, રસનાયિક ગુણવાન,સ્વાદે તૂરી હોય છે, કમ દામ ને મૂલ્યવાન.’

‘ ‘બલિહારી તુજ બાજરી જીના લાંબાં પાન, પાંખું આવીયું, બુઢા થયા જવાન.’  

‘ ‘રાતે વહેલા જે સૂએ વહેલા ઊઠે વીર,બલ બુદ્ધિ અને ધન વધે, સુખમાં રહે શરીર.’

‘ ‘ચા-કોફી ને કોકો વહેલી પડાવે પોકો,ના સમજે તેને રોકો, જરૂર પડે તો ટોકો.’

‘ ‘પીળા રંગની રસોઈની હળદર,વાત-પિત્ત, કફ પર થાય દમદાર.’

‘ ‘ભોજન પહેલાં સદા પથ્ય આદુ લવણ-મિશ્રિત, લગાડે ભૂખ, રુચિ દે, દે કંઠ જીભે વિશુદ્ધતા.’   


  સંકલિત :   સાભાર : પૂર્વી મોદી મલકાણ (યુએસએ)

 

બ્લોગ પોસ્ટ પર મૂકેલા આપના દરેક પ્રતિભાવ, બ્લોગ પર આવકાર્ય છે.

Posted in 'દાદીમાનું ડાયેટ કોર્નર', "જીવન લક્ષ્ય " ..., દાદીમાનુ વૈદુ, પૂર્વી મલકાણ (યુ એસ એ), વીણેલા મોતી | 2 Comments

‘તમારું કામ એ જ તમારી પ્રાર્થના’ …

(૧)    ‘દાદીમા ની પોટલી’  રખેવાળ … અને (૨)  ‘તમારું કામ એ જ તમારી પ્રાર્થના’ …

 

 

work is worship

 

 

મિત્રો, આજે આપણી સાથે,  હાલ યુએસએ નિવાસી વડીલ શ્રી જિતેન્દ્ર પાઢ (ઉ.વ.૭૨) તેમના જીવનના અનુભવના ભાથા સાથે તેમની કલમનો સાથ લઇ અને આપણી વચ્ચે જોડાઈ રહ્યા છે.  જેમનું ‘દાદીમા ની પોટલી’ પરિવાર દ્વારા અંતરપૂર્વક – ભાવભર્યું સ્વાગત છે.

 

‘દાદીમા ની પોટલી’ પર શ્રી જિતેન્દ્રભાઈ પાઢની  કલમ,  ‘અંતરવાણી’  એક અલગ કેટેગરી હેઠળ, નિયમિત રીતે પ્રસિદ્ધ કરવાની તક આપવા બદલ ‘દાદીમા ની પોટલી પરિવાર’ ; તેમના અંતરપૂર્વકથી આભારી છીએ.  ચાલો ત્યારે આજ તેમના દ્વારા મોકલવામાં આવેલ બે કૃતિઓ અહીં માણવાની કોશિશ કરીએ….

 

આપના બ્લોગ પરના આગમાન નું હાર્દિક સ્વાગત કરીએ છીએ.  બ્લોગ પોસ્ટ પર મૂકેલ  આપના દરેક પ્રતિભાવ, લેખકશ્રી / લેખિકાશ્રી ની કલમને સદા પ્રેરણાદાયી બની રહે છે તેમજ તેમની કલમના જુસ્સાને એક નવું પ્રેરકબળ પૂરે છે.   આભાર.

 

 

(૧)    ‘દાદીમા ની પોટલી’  રખેવાળ …

 

 

ના, કદી ઉદાસ – માત્ર ખુશ મિઝાઝ છે
જિંદગીમાં આમ જૂઓ તો બિંદાસ છે.

 
તખલ્લુસે છો, ભલે તે ‘દાસ’ હો …
મિત્રોના દિલમાં તો ‘દિવાને ખાસ’ છે.

 
‘દાદીમા ની પોટલી’ નો રખેવાળ
એટલે તો વહેંચતો જ્ઞાનનો ભંડાર છે.

 
વાંચક તરસ છીપાવવા વેબમાં ઝકાસ છે
વિષયોના વૈભવ થકી, ના કદી કચાસ છે.

 
‘(અશોક)પોટલી પરિવાર’  તમારો નિત-નવો અંદાઝ છે
‘દાદીમા ની પોટલી’ નો મનગમતો વિકાસ છે.

 

-     જિતેન્દ્ર પાઢ

 

 

work is worship..2

 

 

(૨)  ‘તમારું કામ એ જ તમારી પ્રાર્થના’ …

‘WORK IS WORSHIP’

 
-     જિતેન્દ્ર પાઢ
 

 

‘તમારું કામ એ જ તમારી પ્રાર્થના’ ….

 
આ સૂત્ર જીવનમાં જેણે શીખી લીધું છે, તેઓ સફળ થઇ મંઝીલ સુધી પહોંચે છે., એમાં કોઈ શંકા નથી.  લોવેલ નામના ચિંતકે કહ્યું છે કે ‘એવું કોઈ પણ માણસ જન્મ પામતું નથી કે જેને માટે કોઈપણ કામ નિર્માણ ન થયું હોય’  એટલે કે જન્મ સાથે કામનું અવતરણ ઈશ્વર દત્ત આશિર્વાદ રૂપે છે.  પરંતુ કામ કેવી રીતે કરવું અને તેને કેવી, કેટલી અગત્યતા આપવી ?  આ બાબત માણસે સમજુ બન્યા બાદ શીખવી પડે છે.

 
સાચી વાત એ છે કે માણસ સમજદાર બને ત્યારે જે કામ તે વિચારે અને સતત પરિશ્રમથી તેને ઉમદારૂપે પાર પાડવાની કુશળતા, ખંતથી ક્રિયા કરે તો તેમાં નિયમિતતા સાથે ગુણવત્તા – ભળી જાય છે – ‘મને નહીં મારા કામને બોલવા દો’  એ વિદેશી ચિંતકનું સુત્ર યાદ રાખો.  કામ થયું, પત્યું, પૂરૂં થયું એટલે બસ !   આવો સંતોષમાની બેસી રેહવું બસ/યોગ્ય નથી.  મારું કામ હું વિકટ પરિસ્થિત વચ્ચે શાંતિથી કેટલું પાર પાડી શકું છું અને તે કેવી રીતે ‘સરસ’ બનાવી રજૂ કરું છું, તે મહત્વનું છે.  સમાજ કેટલું આપ્યું ?  – કેટલું જીવ્યા ? – એની નોંધ નથી લેતો; પરંતુ કેવી ભાવના સાથે આપ્યું – કેવી રીતે જીવ્યા એ મુદ્દાની નોંધ લઇ પ્રતિષ્ઠા આપે છે.  હા, ક્યારેક વધુ દાન આપનારની તત્કાલીન વાહવાહ થાય છે, તેની ‘ના’ નથી.  તમારા તમામ કામો ઉત્તમ રીતે, નિષ્ઠાપૂર્વક/સાથે  થવા જોઈએ.  નિયમિતતા સાથે તમારા અનુભવોના પ્રતિબિંબ સાથે થવા જોઈએ.

 
માણસમાં પ્રચંડ ઈચ્છાનો ધોધ હોય, દ્રઢતા હોય, પ્રબળ સાહસવૃત્તિ હોય, આયોજન શક્તિ હોય, કામ કરવાની કુશળતા પણ હોય, રજૂઆતની તાકાત પણ હોય, પરંતુ આ બધું કાર્યમાં – પરિવર્તિત ન થાય, કાર્યમાં એક રસ બની ન આવે ત્યાં સુધી માત્ર સ્વપ્નાઓ જ રહે છે.  ગુણો – શક્તિમાં ઉતરે ત્યારે કુશળતા કર્મશીલ ઉદ્યમ બને છે, કાર્ય-ઉત્તમ કામ બને છે.  સાતત્યરૂપે સારું કામ સમય જતાં સન્માનદાયક સફળતા બને છે.  કોઈપણ કામને ઢસરડો ન સમજો, નિષ્ફળતામાં પીછેહટ ન કરો, એટલ અડગ મનથી પુરુષાર્થી બની ઉત્કૃષ્ટ કામ કરવાની ધગશ રાખો.  ખંતપૂર્વક ચોવટથી કાર્ય કરતાં રહો, સફળતા ચોક્કસ તમારા ચરણ ચૂમશે.

  

-     જિતેન્દ્ર પાઢ

-     તા: ૦૬, ફેબ્રુઆરી ૨૧૦૧૪ – ગુરુવાર

 

 

work is worship..1

 

  

JITENDRA PADH PHOTOજિતેન્દ્ર પાઢ

હાલનું રહેઠાણ :
પોર્ટલેન્ડ – રાજ્ય (ઓરેગન) – (યુએસએ)

ભારતમાં રહેઠાણ :
સી-૨ /૧૩-૧; ૨, સેક્ટર – ૧૬,
વાશી, નવીમુંબઈ ૪૦૦૭૦૩
email :  jitendrapadh @gmail.com
nutannagari_guj@hotmail.com
 

 

લેખકશ્રી નો પરિચય … (તેમના જ શબ્દોમાં) …

 

‘દાદીમા ની પોટલી’  બ્લોગ-વેબસાઈટ ઉપર મારા લેખો, વિચારો આપ સર્વે રસિક વાંચકો સાથે લ્હાણી કરવા વિચારું છું. 

નવીમુંબઈ ૧૯૭૮માં ચેમ્બુરથી કાયમી વસવાટ માટે સ્થળાંતર કર્યું – સંસ્થાકીય સમાચાર મોકલતા કોલમનિસ્ટ, ફ્રિલાન્સ્રર અને ખુદના અખબારનો માલિક, તંત્રી, રિપોર્ટર બન્યો.  સિડકો (સિટી ડેવલોપર્સ કોર્પોરેશન – સેમી સરકારી કંપની) મ્યુ. કોર્પોરેશન, પોલીસ સ્ટેશન તેમજ વિવિધ ૧૬ સમાજો (ગુજરાતી) – માર્કેટ સંગઠનો, સમગ્ર નવી મુંબઈમાં આજસુધી  એક માત્ર ગુજરાતી રિપોર્ટર અને ૯મા વર્ષમાં ગુજરાતી સાપ્તાહિક ‘નૂતનનગરી’ ચલાવું છું.  નવીમુંબઈ ગુજરાતી સમાજ માહિતીખાતા ચેરમેન, સમસ્ત બ્રાહ્મણ સમાજનો ટ્રસ્ટી છુ. 

મારો શો પરિચય હોય – કલમ, કાગળ, અને વાચકની દોસ્તી.

 

-     જિતેન્દ્ર પાઢ ના જય માગુર્જરી…

 

 

બ્લોગ લીંક : http://das.desais.net
email: dadimanipotli@gmail.com

 

 

બ્લોગ પોસ્ટ પર મૂકેલા આપના દરેક પ્રતિભાવ, બ્લોગ પર આવકાર્ય છે.

Posted in 'દાદીમાનું ચિંતન જગત', "જીવન લક્ષ્ય " ..., અંતરવાણી ..., ટૂંકીવાર્તા-બોધકથાઓ - પ્રેરકવાતો, વીણેલા મોતી, શ્રી જિતેન્દ્ર પાઢ (યુએસએ) ની કલમે ... | 1 Comment

જીવન શું છે ? …

જીવન શું છે ? … – ફાધર વાલેસ

 

 

life.1

 

 
જીવન એક ખેતર છે. તે જૂઠું નહીં બોલે. તમે એને જેટલું આપો તેનાથી સોગણું કરીને તે પાછું આપે, પણ તમે કશું નહીં આપો તો એની પાસેથી તમને કશું નહીં મળે. જીવન ખોટું લગાડતું નથી અને ખુશામત પણ કરતું નથી. ચોખ્ખો હિસાબ છે, જેવું આપો તેવું મળે. જીવનને તમે શું શું આપ્યું છે ? સાચું કહો. જીવન પ્રત્યે તમને અવિશ્વાસ છે, કંજુસાઈ છે, નફરત છે.   ઓછામાં ઓછું આપો અને ન છૂટકે આપો પછી જીવનમાં સારા પાકની આશા કેમ રખાય ?   તમે ફરિયાદ કરો છો કે તમારું ભાગ્ય ઊઘડ્યું નહિ, જીવન ફળ્યું નહિ, તમે છેતરાયા છો, ભરમાયા છો, પણ તમારી ફરિયાદ સાચી નથી. ધરતી છેતરતી નથી. જીવન છેતરતું નથી. જીવન જૂઠું બોલતું નથી. જીવન તમને ફક્ત યાદ દેવરાવે છે કે તમે કશું આપ્યું જ નથી. ક્યાં પ્રેમ કર્યો છે, ક્યાં સાહસ કર્યું છે, ક્યાં ભોગ આપ્યો છે, ક્યાં શ્રદ્ધા રાખી છે ? તમે ઝંપલાવ્યું નથી, અજમાવ્યું નથી, જીવન હોડમાં મૂક્યું નથી. પછી બદલામાં શું મળે ? તમે તમારી નિરાશા બતાવો એમાં તમે તમારા જીવનનો ગૂનો કબૂલ કરો છો અને જાહેર કરો છો. કારણ કે તમે જીવનમાં ખરેખર સાચી મૂડી રોકી હોત તો એનું મબલક વ્યાજ તો તમને મળી ચૂક્યું હોત. જીવન જૂઠું બોલતું નથી.
 

 

જીવન જીવવાની જડીબુટ્ટી …

 

 
life goal
 

 

૧. દરરોજ ૧૦ થી ૩૦ મિનિટ ચાલવા જાઓ અને હા, ચાલતી વખતે ચહેરા પર હળવું સ્મિત હોય તો ઉત્તમ!

૨. દરરોજ ઓછામાં ઓછી ૧૦-30  મિનિટ માટે એકાંતમાં બેસો.

૩. દરરોજ ૭ કલાક ઊંધો.

૪. જોશ, ઉત્સાહ અને કરૂણા આ ત્રણ મહત્વના ગુણો છે જીવનમાં.

૫. નવી રમતો શિખો/રમો..

૬. ગયા વર્ષે કરતાં આ વર્ષે વધારે પુસ્તકો વાંચો.

૭. ધ્યાન, યોગ અને પ્રાર્થના માટે સમય ફાળવો.

૮. ૭૦થી વધારે ઉંમરના અને ૭થી ઓછી ઉંમરના લોકો સાથે સમય ગાળો. દરરોજ શક્ય ન હોય તો અઠવાડિએ.

૯. જાગતાં સપનાં જુઓ.

૧૦.. પ્લાન્ટ (ફેકટરી )માં બનતી વસ્તુઓ કરતાં પ્લાન્ટ(છોડ)માં ઊગેલી વસ્તુઓને ખોરાકમાં મહત્વનું સ્થાન આપો.

૧૧. જરૂરીયાતથી વધુ પાણી ન પીઓ.

૧૨. દરરોજ ઓછામાં ઓછા ત્રણ વ્યક્તિના ચહેરા પર સ્મિત લાવો.

૧૩. ચર્ચા/નિંદા/કુથલીમાં સમય ન બગાડો.

૧૪. ભૂતકાળ ભૂલી જાઓ. ખાસ કરીને પતિ/પત્નીની ભૂલો. વર્તમાનકાળનો આનંદ લો.

૧૫. રાજાની જેમ સવારનો નાસ્તો કરો, રાજકુમારની જેમ બપોરનું ભોજન લો અને ભિખારી જેટલું રાત્રે જમો !

૧૬. દરેક દલીલની સામે જીતી શકવાના નથી, મતભેદ સ્વિકારી લો.

૧૭. સરખામણી કરવાનું છોડો. ખાસ કરીને પતિ/પત્નીની સરખામણી.

૧૮. તમારા સુખનું કારણ ફક્ત  તમે છો.

૧૯. દરેકને (Unconditional) માફી બક્ષો. ક્ષમા વીરસ્ય ભૂષણમ્ !

૨૦. બીજા લોકો તમારા માટે શું વિચારશે એવા વિચાર છોડો. કોઈપણ નિર્ણય જાતે લેતા શીખો, બીજા પર જીવનના નિર્ણયો માટે અવલંબનમાં ન રહો.

૨૧. ભગવાન સૌનું ભલું કરશે.

૨૨. ગમે તેટલી સારી કે ખરાબ પરિસ્થિતિ હશે, બદલાશે જરૂર.

૨૩. માંદા પડશો ત્યારે તમારો બૉસ નહીં પણ તમારા મિત્રો તમારી સંભાળ રાખશે, માટે સારા મિત્રોના સંપર્કમાં રહો.

૨૪. નકામી, નઠારી અને જેમાંથી આનંદ ન મળે તેવી વસ્તુઓથી દૂર રહો.

૨૫. ઈર્ષા સમયનો બગાડ છે. તમને જોઈતું બધું તમારી પાસે છે.

૨૬. ઉત્તમ હજી આવવાનું બાકી છે.

૨૭. ગમે તેવો ખરાબ મૂડ હોય, ઊઠો, તૈયાર થાઓ અને બહાર આંટો મારી આવો.

૨૮. દરરોજ સવારે ઊઠીને ભગવાનનો આભાર માનો.

૨૯. આ જડીબુટ્ટીઓનું સેવન કરો અને સગા વ્હાલાઓને પણ જણાવો.

 
નસીબથી મળી છે જીંદગી તો એને જીવી જાણો.‏ …

લાંબી આ સફરમાં જીંદગીના ઘણા રૂપ જોયા છે
તમે એકલા શાને રડો છો, સાથી તો અમેય ખોયા છે

આપ કહો છો આમને શું દુઃખ છે, આ તો સદા હસે છે
અરે! આપ શું જાણો આ સ્મિતમા કેટલા દુઃખ વસે છે

મંઝીલ સુધી ના પહોંચ્યા તમે એ વાતથી દુઃખી છો
અરે! ચાલવા મળ્યો રસ્તો તમને, એટલા તો સુખી છો

આપને ફરિયાદ છે કે કોઇને તમારા વિશે સુઝ્યુ નથી
અરે! અમને તો “કેમ છો?” એટલુંય કોઈએ પુછ્યું નથી

જે થયું નથી એનો અફસોસ શાને કરો છો,
આ જીંદગી જીવવા માટે છે, આમ રોજ રોજ શાને મરો છો ?

આ દુનિયામા સંપુર્ણ સુખી તો કોઈ નથી
એક આંખ તો બતાવો મને જે ક્યારેય રોઈ નથી.

બસ એટલુંજ કહેવું છે કે જીંદગીની દરેક ક્ષણ દિલથી માણો
નસીબથી મળી છે જીંદગી તો એને જીવી જાણો.

જય શ્રી કૃષ્ણા !

સાભાર  :

HASMUKHBHAI RATILAL SHAH
MANINAGAR,
AHMEDABAD

M-94273 18634.

 

બ્લોગ લીંક:  http://das.desais.net
email : dadimanipotli@gmail.com

બ્લોગ પોસ્ટ પર મૂકેલ આપના પ્રતિભાવ, બ્લોગ પર આવકાર્ય છે.

Posted in 'દાદીમાનું ચિંતન જગત', "જીવન લક્ષ્ય " ..., ટૂંકીવાર્તા-બોધકથાઓ - પ્રેરકવાતો, વીણેલા મોતી | 3 Comments

ચિરંજીવી મહાવીર હનુમાન … કેસરીનંદન …

ચિરંજીવી મહાવીર હનુમાન …  કેસરીનંદન …

 

 

 
hanumanji.2
 

 

 
અશ્વત્થામા, મહારાજા બલિ, વ્યાસમુનિ, હનુમાનજી, વિભીષણ, કૃપાચાર્ય અને પરશુરામ આ સાત મહાપુરુષોને જગતમાં ચિરંજીવ પદ પ્રાપ્ત થયેલું છે.  આ સાતેય આજે પણ પૃથ્વી પર હયાત હોવાનું મનાય છે.  સાત ચિરંજીવીઓમાંના શ્રી હનુમાનજીએ જગતને શ્રેષ્ઠ દૂતધર્મ અને સેવક્ધર્મનું સર્વોત્તમ ઉદાહરણ પૂરું પાડ્યું છે.  આજે ચૈત્રી પૂર્ણિમા અને મંગળવાર છે.  પ્રખર રામભક્ત આ જ તિથિ અને આજ દિવસે પૃથ્વી પર જન્મ્યા હતા.  ભારતવર્ષમાં રામભક્તો અને હનુમાનજીના પરમ ઉપાસકો ધામધૂમથી હનુમાનજયંતિ પર્વ ઉજવે છે. … આપણે સૌ મહાવીર હનુમાનજીની વંદના કરીએ અને તેમના જીવનમાં ડોકિયું કરીએ.
 

 
sarngpur hanmanji
 

 
શ્રી હનુમાનજીને ચિરંજીવીનું વરદાન સ્વયં શ્રીરામે જ આપ્યું છે.  વાલ્મીકિકૃત રામાયણમાં યુદ્ધકાંડના સર્ગ ૧૨૮મા આ વિષે લખાયું છે.  રાવણનો વધ કરીને શ્રીરામે લંકાની રાજગાદી વિભીષણને સોંપી અને અયોધ્યા પરત આવી સુરાજયની સ્થાપના કરી તેમણે અયોધ્યાની ગાદી સંભાળી.  વાલ્મીકિ રામાયણમાં લખાયું છે કે શ્રીરામ સુરાજય કરી જ્યારે નિજધામમાં જતા હતા ત્યારે હનુમાનજીએ હાથ જોડી પ્રાર્થના કરી, ‘પ્રભુ !  આપ તો મારા પ્રાણ છો.  આપના વગર હું પૃથ્વી પર નહીં રહી શકું.  સેવક પર કૃપા કરી મને આપની સાથે લઇ જાઓ, પ્રભુ !’

 

પ્રિય ભક્ત હનુમાનજીની સજલ નયને થયેલી પ્રાર્થના સાંભળી શ્રીરામે વિવેક્ભાવે આશ્વાસન આપતાં કહ્યું, ‘હે હૃદયસ્થ કપિ-શ્રેષ્ઠ !  તારો જન્મ તો રામ્ભાક્તોના રક્ષણ અને કલ્યાણ માટે જ થયો છે.  આ માટે તારે કલ્પના અંત સુધી પૃથ્વી પર રહી આ સદ્દકાર્ય કરવાનું છે.  હે પ્રિય ભક્ત !  હું તને ચિરંજીવીનું પરમ વરદાન આપું છું.  મારી કીર્તિ સાથે તારી પણ કીર્તિ જગતમાં અમર થશે.  નિજધામમાં ગયા પછી પણ હું સદૈવ તારા હૃદયમાં વાસ કરીશ.’

 

સ્વામીની આજ્ઞાને શિરોમાન્ય રાખીને ત્યાર પછી હનુમાનજીએ હિમાલય પ્રવ્ત્ના ગંધમાદન શિખર પર વાસ કર્યો.  રામભકતોનું રક્ષણ અને કલ્યાણ કરતા અને રામનાં ગુણગાન ગાતાં ગાતાં  અહીં જ તેમણે રામાયણનો એક અદ્દભુત ગ્રંથ રચ્યો.

 

આ દુર્લભ ગ્રંથ  ‘હનુમાનજી નાટક’  તરીકે ઓળખાય છે.  એવું મનાય છે કે ચિરંજીવીનું વરદાન પામેલા શ્રી હનુમાનજી આજે પણ પૃથ્વી પર સદેહે વસે છે.  આહે પણ તે રામભક્તોનું રક્ષણ અને કલ્યાણ કરે છે.

 

મહર્ષિ વાલ્મીકિજીએ તો जितेन्द्रिय जितेन्द्रिय बुद्धिमतां वरिष्ठम्  અર્થાત્  બુદ્ધિશાળીઓમાં વરિષ્ઠ અને જિતેન્દ્રિય મહાપુરુષ તરીકે મહિમા ગયો છે.  ગોસ્વામી તુલસીદાસે પણ ‘રામચરિતમાનસ’ માં શ્રેષ્ઠ સેવક અને દૂત ઉપરાંત રામભક્ત તરીકે હનુમાનજીનું પાત્રાલેખન કર્યું છે.  આ ઉપરાંત તેમના શૌર્ય, બુદ્ધિ અને સદ્દગુણોને વર્ણવતી ‘હનુમાન ચાલીસા’ નું પણ સર્જન કર્યું છે.  ‘રામચરિતમાનસ’ ના વંદના પ્રકરણમાં ગોસ્વામીજીએ હનુમાનજીની વંદના કરતા લખ્યું છે :

 

‘પ્રવનઉં પવનકુમાર, ખલબલ પાવક જ્ઞાનધાન,

જાસુ હૃદય આગાર, બસહિ રામ સરચાપધાર.’

 

શ્રી હનુમાનજી કપિવર કેસરીના ક્ષેત્રજપુત્ર અને પવનદેવના ઔરસપુત્ર કહેવાયા છે.  ઉપરાંત તેઓ રુદ્રનો અવતાર પણ મનાય છે.

 

શ્રી હનુમાનની જન્મની કથા રામાયણ ઉપરાંત બીજા પુરાણોમાં અલગ અલગ રીતે લખાયેલી છે.  વાલ્મીકિ રામાયણના કિષ્કિંધાકાંડના ૬૬મા સર્ગમાં હનુમાન જન્મની કથા આલેખાઈ છે, તો શિવપુરાણના શતરુદ્રસંહિતાના ૨૦મા અધ્યાયમાં પણ આલેખાઈ છે.  રામાયણની કથા મુજબ હનુમાનજી સ્વર્ગની શાપિત અપ્સરા પુંજિકસ્થલા, જે પૃથ્વી પર વાનરી રૂપે અંજના નામથી જન્મી હતી. વાલ્મીકિએ હનુમાનજીને અંજના અને પવનદેવના પુત્ર તરીકે આલેખ્યા છે.  આ કથા ઘણી રોચક્ક્થા છે.  બીજી બાજુ શિવપુરાણની કથા મુજબ હનુમાનજી સ્વયં શિવનો જ અંશ … અર્થાત્ શિવજી દ્વારા ઉત્પન્ન થયા હોવાનો ઉલ્લેખ થયો છે.

 

વાનરકુળના મહાત્મા કુંજરકપિને ઘેર જન્મેલી શાપિત અપ્સરા અંજનારૂપે કપિશ્રેષ્ઠ કેસરીને પરણી.  તે વાનરીપણાને પામી હોવા છતાં ઇચ્છાનુસાર દેહ ધારણ કરી શકતી હતી.  વર્ષાઋતુની એક રમણીય સાંજે તે એક સુંદર કન્યાનું રૂપ ધરી વિચરી રહી હતી ત્યારે પવનદેવ તેના પર મોહિત થઇ ગયા અને તેમણે અંજનાને આલિંગન આપ્યું.  આથી પવ્ન્દેવનું તેજ અંજનાના ગર્ભમાં પ્રવિષ્ટ થઇ ગયું.  સમયાંતરે પરમ રામભક્ત હનુમાનજીનો જન્મ થયો.

 

હનુમાનજી જન્મથી જ અદ્દભુત શક્તિઓના સ્વામી હતા.  પવનદેવના ઔરસપુત્ર હોવાથી તે ગરુડની જેમ તેજ ગતિથી ઊડી શકતા હતા.  યુવાવયે હનુમાનજીનું મિલન વાનરોની નગરી કિષ્કિંધામાં વનવાસ પામેલા શ્રીરામ સાથે થયું હતું.  રામના સદ્દગુણોથી પ્રભાવિત થયા એટલે તે રામના પરમ ભક્ત બની ગયા.  રામ માટે તેમણે સીતાજીની શોધ કરી અને રાવણ સાથેના યુદ્ધમાં રામને સહાયતા કરી.

 

પરમ રામભક્ત આજીવન બ્રહ્મચારી રહ્યા છે છતાં પણ તેમનો મકરધ્વજ નામનો એક પુત્ર પણ છે.  લંકાદહન પછી હનુમાનજી વિશ્રામ હેતુ સાગરતટે બેઠા હતા.  સાગરમાં વસતી મકરી નામની રાક્ષસીએ હનુમાનજીનાં પરસેવાનાં ટીપાંને પ્રેમથી ગ્રહણ કર્યા.  આથી તે સગર્ભા બની અને તેને પુત્ર જન્મ્યો.  તેનું નામ મકરધ્વજ પડ્યું અને તે હનુમાનજી જેવો જ પરાક્રમી પણ થયો.

 

હનુમાનજીનું તેમના પુત્ર સાથે મિલન પાતાળલોકમાં થાય છે.  પાતાળલોકમાં રાવણના મામા અહિંરાવણ અને મહિંરાવણ લંકાપતિ રાવણના આદેશથી રામ-લક્ષ્મણનું હરણ કરી પાતાળલોકમાં બંદી બનાવી રાખે છે.  હનુમાનજીને જ્યારે ખબર પડી ત્યારે તે પાતાળલોકમાં રામલક્ષ્મણને છોડાવવા જાય છે.  ત્યાં જ મકરધ્વજ સાથે તેમનું મિલન થાય છે અને તેની સહાયતાથી હનુમાનજી રામલક્ષ્મણને પાતાળલોકના કારાગૃહમાંથી છોડાવે છે.

 

શ્રી હનુમાનજીની જન્મકથા અલગ અલગ ગ્રંથોમાં ભલે અલગ અલગ રીતે લખાઈ હોય, પરંતુ તેમનું ચરિત્ર ઘણું જ અદ્દભુત છે.  તેવો સદૈવ ભક્તોનું રક્ષણ કરી સંકટમાંથી છોડાવે છે.  માત્ર છોડાવે છે એટલું જ નહીં પણ ભક્તોનું કલ્યાણ પણ કરે છે.  શ્રીરામના વરદાનથી તેઓ આજે પણ પૃથ્વી પર સદેહે વાસી રહ્યા છે.  હનુમાનજી ચાર સિંદૂરિયા દેવોમાંના એક દેવ છે.  તેમની પૂજા એકદમ સરળ છે.  મંગળવાર, શનિવાર કે અમાસના દિવસે ઉપાસના કરી હનુમાનજીને તેલ તથા સિંદૂર સાથે આકડાના પુષ્પોની માળા ચઢાવીને પૂજા કરવાથી તેમની અનહદ કૃપા પ્રાપ્ત થાય છે.

 

આવો … તેમની જન્મતિથિ પર્વ ટાણે તેમની કૃપા પ્રાપ્ત કરવા પૂજા કરી, પ્રાર્થના કરીએ, ‘હે અંજનિજાયા !  હે પવનતનય !  હે કેસરીનંદન !  હે રુદ્રાવતારી કલ્યાણકર્તા દેવ !  હે સંકટમોચન ! … અમારા આધિ – વ્યાધિ અને ઉપાધિરૂપી સંકટથી છોડાવી અમારા સૌ પર કૃપા કરો.’

 

 

જય શ્રીરામ !

 

 

સાભાર : સુરેશ પ્રજાપતિ

 

સૌજન્ય : દિવ્યભાસ્કર દૈનિક

 

 

બ્લોગ લીંક:  http://das.desais.net
email : dadimanipotli@gmail.com
 

 
બ્લોગ પોસ્ટ પર મૂકેલ આપના પ્રતિભાવ, બ્લોગ પર આવકાર્ય છે.

Posted in 'દાદીમાનું ચિંતન જગત', "જીવન લક્ષ્ય " ..., ટૂંકીવાર્તા-બોધકથાઓ - પ્રેરકવાતો, વીણેલા મોતી | 2 Comments

ત્વચાને યુવાન રાખતા ખાદ્યપદાર્થો …

ત્વચાને યુવાન રાખતા ખાદ્યપદાર્થો …

 

 
skin care.1

 

 

સ્વસ્થ ત્વચા સુંદરતાનું પ્રથમ ચરણ છે. ફક્ત  મેકઅપથી ત્વચાની ખામીઓને મર્યાદિત સમય માટે છુપાવી શકાય છે. પરંતુ ત્વચાને યુવાન રાખવા હેલ્ધી ડાયેટ આવશ્યક છે. ખાણીપીણીમાં ખનિજ તથા પોષક તત્વ શામેલ કરવાથી ત્વચા સ્વસ્થ રહે છે. રોજિંદા ડાયેટમાં એવા ફળ-શાક શામેલ કરવા જેનો ફાયદો ત્વચા પર દેખાય.

 
આંબળા

 
આંબળા વિટામિન સીનું સૌથી સારું સ્ત્રોત છે. તે રક્તને સાફ કરે છે અને તેના સેવનથી ભૂખ પણ વધે છે.આંબળા ત્વચાને અને હાડકાને સ્વસ્થ રાખે છે. આંબળાના નિયમિત સેવનથી વાળ લાંબાસઘાટ્ટા અને મજબૂત થાય છે તેમજ ત્વચા પરથી કરચલી દૂર થાય છે.  હેર પેક તરીકે પણ આંબળાનો ઉપયોગ ફાયદાકારક સાબિત થયો છે.  કાચા આંબળાનો રસ ચહેરા પર લગાડવાથી ત્વચામાં નિખાર આવે છે.

 
કારેલા

 
કારેલાનો સ્વાદ ભલે કડવો હોય પણતે ક્વતા માટે ફાયદાકારક સાબિત થયા છે. તેનામાં સમાયેલ કાર્બોહાઇડ્રેટ,પ્રોટીન, કેલ્શિયમ,સેપોનિન જેવા અગિણત ફાયદાકારક તત્વો છે જે સૌંદર્યને લગતી સમસ્યાઓમાં કારગર નીવડયા છે. ખાસ કરીને ખીલની સમસ્યામાંથી કારેલા છૂટકારો અપાવે છે. તે એક એન્ટિ એજિંગનું કામ કરે છે. ખીલના ઘેરા ડાઘ પર કારેલાના પાનનો રસ કાઢીને લગાડવાથી ફાયદો થાય છે.

 
મૂળા

 
ડાકટરોના અનુસાર એક મહિના સુધી સતત મૂળાનો રસ પીવાથી ખીલના ડાઘ-ધાબા ઓથા થઇ જાય છે. ઝાંય પર તે લાભદાયી સાબિત થયા છે. મૂળાના રસમાં તલનું તેલ ભેળવીને વાલમાં મસાજ કરવાથી વાળનું ખરતા અટકે છે.

 
દ્રાક્ષ

 
દ્રાક્ષમાં ખનિજ તત્વોની ભરમાર છે. જે શરીરનેઊર્જાવાન રાખે છે. સૂર્યના કિરણોથી હાનિ પામેલી ત્વચા માટે લાભકારી નીવડે છે. તેનું નિયમિત સેવન એન્ટિ એજિંગનું કામ કરે છે. સૌંદર્ય વિશેષજ્ઞાના અનુસાર દ્રાક્ષનો રસ ત્વચા માટે ગુણકારી  છે.

 
આદુ

 
આયુર્વેદમાં આદુને ત્વચા માટે અસરકારક માનવામાં આવે છે. ત્વચાને લાંબા સમય માટે યુવાન રાખવાઆદુનું સેવન કરવું જોઇેએ. ખાલી પટે આદુ ચાવવાથી ત્વચા આકર્ષક અને નિખરે છે. સાથે જ તેનો રસરૃના પૂમડાથી ચહેરા પર લગાડવાથી ત્વચા પર કુદરતી ચમક આવે છે.

 
ટામેટા

 
ગૃહિણીના રસોડામાં આરામથી મળતા ટામેટા વિટામિન એ અને સી સમાયેલું છે. ફક્ત ફેસપેકમાં જ તેનો ઉપયોગ નથી થતોપરંતુ ટામટાનું સેવન ત્વચાને ખૂબસૂરત બનાવે છે.ત્વચામાં કસાવ,નિખાર લાવવા ટામેટાને રોજિંદા આહારમાં સ્થાન આપવું જોઇએ.

 
દહીં

 
દહીંમાં કુદરતી ક્લિંજરનો ગુણ મસાયેલો છે.  દહીં ત્વચાન ેસાફ રાખે છે. તડકાથી ટેન પડેલી ત્વચાનો વાન સુધારવામાં દહીં અસરકારક નીવડે છે. તેના નિયમિત સેવનથી ઘણી બીમારીઓમાં ફાયદો થાય છે અને ત્વચા ચમકીલી થાય છે. દહીંમાં મોજૂદ તત્વ ‘ડેમેજ સેલ’ને રિપેર કરવામાં પણ મદદ કરે છે.

 
ખનિજ તત્વમાં છુપાયેલા બ્યુટી સિક્રેટસ …

 

વિટામિ ઇ

 
ત્વચા માટે વિટામિન ઇ એક એન્ટીઓક્સીડન્ટ તરીકે કામ કરે છે. સ્કિનના ટેકસચરને સારું બનાવવામાં પણ તે ફાયદાકારક સાબિત થયું છે. શકરિયા, એવોકોડો, પાલક, વ્હીટજર્મ, સૂરજમુખી તેલ વિટામિન ઇના સ્ત્રોત ગણાય છે.

 
સેલેનિયમ

 
તડકાથત્ત્વચાને થતા નુકસાનથી રક્ષણ આપવામાં સેલેનિયમ ફાયદાકારક સાબિત થયું છે. તે સૂકામેવા,ચોખા, ઘઉં, ટૂના માછલીમાંથી પ્રાપ્ત થાય છે.

 

 

 

- દિજીતા

 

સૌજન્ય : ગુજ. સમાચાર દૈનિક

 

 

 

સાભાર : પૂર્વીબેન મોદી મલકાણ (યુએસએ)

 

 
બ્લોગ લીંક: http://das.desais.net
email : dadimanipotli@gmail.com
 

 

You can follow us :

 

twitter : @dadimanipotli

 

facebook at: dadimanipotli

 

 

આજની પોસ્ટ ‘દાદીમા ની પોટલી’ પર મોકલવા બદલ અમો શ્રીમતિ પૂર્વીબેન મલકાણ ના અંતરપૂર્વકથી આભારી છીએ.

 
બ્લોગ પોસ્ટ પરનાં આપના પ્રતિભાવ, બ્લોગ પર આવકાર્ય છે.

 
મિત્રો, આપણા બ્લોગ પર તેની નક્કી કરેલ મર્યાદા કરતાં વધુ પડતું ભારણ આવી જવાથી થોડા દિવસ માટે બ્લોગ બેન્ડ કરવામાં આવેલ, આપ સૌ મિત્રોને ઉપરોક્ત બાબત સહકાર આપવા માટે અમોએ જાહેર અપીલ પણ કરેલ.
 
આપ સર્વેના સાથ અને સહકારથી તેનો ઉકેલ તૂરત મળી ગયેલ અને બ્લોગની જે કાંઈ મર્યાદા નક્કી કરવામાં આવેલ તે લિમિટ હાલ ટૂંક સમય માટે સંચાલક તરફથી વધારી આપવાને કારણે બ્લોગ પૂર્વવત ચાલુ થઇ ગયેલ.

 
આપ સર્વે મિત્રોના સાથ અને સહકાર બદલ અમો આપના અંતરપૂર્વકથી આભારી છીએ.

Posted in "જીવન લક્ષ્ય " ..., દાદીમાનુ વૈદુ, પૂર્વી મલકાણ (યુ એસ એ), વીણેલા મોતી | 1 Comment